18. 〈梅聖俞詩集序〉：「予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者， 多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔 水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱 積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。 然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」本段文字的主旨為何？
(A) 文學是苦悶的象徵
(B) 詩來自於「窮而後工」
(C) 詩是抒發苦難的途徑
(D) 天地萬物是詩人創作的來源 

歐陽修－梅聖俞詩集序

原文：予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放於山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪；內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。

譯文：我聽世人說︰詩人很少顯達的，多數都不得志，難道真是這樣嗎？大概是因為世間留傳下來的詩，多數是古代不得志的人的作品吧。那些胸懷真才實學、又不能有所施展的士人，大都喜歡自我放逐於山水之間，見到蟲、魚、草、木、風、雲、鳥、獸等大自然事物，往往探索它們的奇形怪狀；內心鬱積著憂愁憤慨的思想，興發起怨恨、諷刺的文辭，說出了流放的臣子和寡婦般的慨嘆，描寫出難以言喻的情感，所以說愈不得志，詩愈能寫得好。這樣看來，不是詩使人不得志，應該是不得志的人，詩才能寫得好。

予聞世謂：詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者， 多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔 水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱 積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。 然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。

我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由於世上所流傳的詩歌，多出於古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展於世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風雲鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內心有着憂愁感慨憤激的鬱積，這些情感化爲詩興，即寄託在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難於言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來，並非寫詩使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒後才能寫出好詩來。