18. 關於十六世紀之後天主教傳教的世界史,以及清末之後中國接受西學的背景,以下
敘述何者為誤?
(A) 耶穌會士以歐洲科學傳教於宮廷,做為在中國傳教的主要方法
(B) 耶穌會士利瑪竇的文化調適,在中歐文化交流史中影響深遠,但其實也飽受質
疑
(C) 清末知識份子對中國文化檢討並呼籲效法西學之聲,可以相比於明末清初的中
西文化交流史,兩者皆可觀察到中國對西方文化批判性的回應
(D) 清末之後,中國再次接受西方文化的輸入及挑戰,跟基督教與天主教兩方傳教
士皆陸續來華有關
新
聞
稿
專
用
第 5 頁,共 5 頁
詳解 (共 2 筆)
未解鎖
各選項說明如下:(A)耶穌會傳教士傳教於...
未解鎖
D選項,清末接受西方文化的輸入與挑戰,那...
私人筆記 (共 1 筆)
未解鎖
利瑪竇以其精湛的數學和天文知識,和對中國...