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（一）Kohlberg的對道德認知發展的論點

1.Kohlberg依據對72位10-16歲男性的「道德兩難」(Moral Dilemma)研究，提出道德三期六段論：

（1）道德成規前期(Pre-Conventional Morality)：

① 避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。

② 相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係。

（2)道德循規期(Conventional Morality)：

③ 尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。

④ 順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。

（3)道德自律期(Post-Conventional Mora...

（一）Kohlberg的對道德認知發展的論點

1.Kohlberg依據對72位10-16歲男性的「道德兩難」(Moral Dilemma)研究，提出道德三期六段論：

（1）道德成規前期(Pre-Conventional Morality)：

① 避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。

② 相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係。

（2)道德循規期(Conventional Morality)：

③ 尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。

④ 順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。

（3)道德自律期(Post-Conventional Morality)：

⑤ 法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。

⑥ 普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。