2.下列詞語何者有誤？
(A)傳誦千古
(B)可見一般
(C)迥然有別
(D)心無旁騖

※「心無旁騖」
1.歷代文獻資料裡，自《孟子》以後，直至清朝，都沒有任何「旁鶩」的用例。《成語典》、《佩文韻府》，《大漢和辭典》，《中文大辭典》等都沒有「旁鶩」這個詞。
2.朱子談論到心要如何時，都是用馬部的「騖」字，而且當作動詞「追求」解。如「騖外」、「馳騖於外」都是「旁騖」的同義詞。
3.「心無旁騖」的來源，是梁啟超寫的課文《敬業與樂業》（民國十一年八月在上海中華職業學校的講演詞）課文這一段說：「惟有朱子解得最好，他說：『主一無適便是敬。』用現在的話講：凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。」。
4.教育部重編國語辭典修訂本有「旁騖」這個詞語，「旁騖」：無心工作，被外物所吸引。如：「心無旁騖」。所以「心無旁ㄨˋ」應當用「騖」而不是「鶩」。

※「好高騖遠」
比喻不切實際地追求過高過遠的目標。『騖』是形聲字，下面的『馬』是形旁，上面的『敄』(ㄨˋ）是聲旁。『騖』最早的意思是指『馬亂跑』，後來引申指胡亂追求。『好高騖遠』中的『騖』可以理解為『竭力追求』，所以也有寫作『務』的。當然，還是應該按照規範的寫法寫成『好高騖遠』。所以「好高ㄨˋ遠」應當用「騖」而不是「鶩」。 

※「趨之若鶩」
意思是像成群的鴨子一樣爭先恐後地跑過去。比喻許多人爭著追逐名利。這個成語含有貶義。『趨之若鶩』中的『鶩』也是形聲字，下面的『鳥』是形旁，上面的『敄』(ㄨˋ）是聲旁。『鶩』指鴨子。唐代名篇《滕王閣序》中的名句『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色』中的『鶩』也是指鴨子。當然，指的是飛翔的野鴨。所以「趨之若ㄨˋ」應當用「鶩」而不是「騖」。 

心無旁鶩

好高騖遠

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趨之若鶩

【斑】ㄅㄢ
〔班〕ㄅㄢ　〔般〕ㄅㄢ

○ 可見一斑
╳ 可見一班 可見一般

「斑」是指雜色的點或花紋，「一斑」就是「一點」；「班」是班級的意思，「一班」就是「一個班級」；「般」是種類的意思，「一般」就是「一類」、「一種情形」。「可見一斑」本指由管中窺豹，雖未能得其全貌，也可由所窺的一部分斑紋，推其大概，所以當用「斑」而非「班」、「般」。

心無旁騖

心無旁「ㄨˋ」、好高「ㄨˋ」遠、趨之若「ㄨˋ」

究竟哪個是「馬」？哪個是「鳥」？打官司過 男子李開雄九十九年間參加澎湖縣國中教師甄試，他發現國文科有一題選擇題答案「心無旁鶩」，與教育部版本「心無旁騖」不同，害他總分少○．四分落榜；澎湖縣的教師甄試題目是：下列何者正確，（D）好高騖遠／心無旁鶩。縣府公布的答案是（D）。但李姓男子覺得這一題根本有問題，因為心無旁鶩，考題上是鳥部，教育部公佈的版本是馬部，就差這一題李姓男子總分少0.11分落榜，李向澎湖縣政府訴願後，提起行政訴訟，最高行政法院審理後認定，教育部國語推行委員會審訂「心無旁ㄨˋ」正確用字應該是「騖」，判決李男勝訴定讞。李先生應該可以「心無旁騖」的當老師了。

資料來源：ＦＢ搶救教甄國文特訓粉絲團