20 宋‧蘇軾〈黠鼠賦〉：「人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆。」所表達的意思是：
(A)閻王好見，小鬼難纏
(B)心神不寧，故作鎮定
(C)蓋世勇者，處變不驚
(D)變起倉促，不知應對

翻譯:

人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色，而在打破一口鍋時失聲尖叫；人能夠搏取猛虎，可見到蜂蠍時不免變色

宋‧蘇軾〈黠鼠賦〉：「人能碎千金之璧，不...

蘇軾在夜裏坐著，聽見有隻老鼠正在咬（東西）。蘇軾拍擊床板，聲音就停止了，停住沒拍，聲音又響起。（蘇軾）吩咐命令童子拿蠟燭照亮床下，那兒有一個空的袋子，老鼠咬東西的聲音就從裏面發出來。童子說：「啊，有隻老鼠被關在裡頭，逃不出去啊！」（童子）打開皮袋看看裏面，安靜的好像什麼也沒有。（童子）又舉起蠟燭來仔細搜索，發現皮袋中有一隻死老鼠，童子驚訝地說：「老鼠剛才還在咬東西，怎麼會突然就死了呢？剛剛發出的聲音，難道是老鼠的鬼魂嗎？」（童子）把皮袋翻過來，倒出老鼠，（誰知）老鼠才落地一溜煙就逃走了。即使手腳再敏捷的人也措手不及，抓不住牠。 蘇子於是感歎的說：「真奇怪啊，這老鼠這麼狡猾！牠被困在皮袋裡，以致老鼠無法用牙齒咬破穿透。所以老鼠是在咬不動（皮袋）的時候故意去咬，發出聲音來引起人們的注意；原本沒死卻故意裝死，透過裝死的外表來尋求逃脫的機會。我聽說萬物沒有比人類更聰明有智慧的。人能馴服神龍、捕捉蛟龍，能取用龜殼占卜、狩獵麒麟，役使世界上的萬物，並主宰一切，現在卻突然被一隻老鼠差遣利用；陷入這隻老鼠的詭計中，驚愕的看著靜如處女的老鼠變化成迅捷的脫兔，哪能看到人的聰明智慧在哪呢？」 　

坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：「汝惟多學而識之，望道而未見也。不一於汝，而二於物，故一鼠之齧而為之變也。『人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆，此不一之患也。』言出於汝，而忘之耶？」余俯而笑，仰而覺。使童子執筆，記余之作。－－宋．蘇軾(選自東坡全集) 

翻譯：

人們能夠擊碎價值千金的璧玉而面不改色，在不經意打破一口鍋子時，卻無法不叫出聲音。能夠勇敢地與猛虎搏鬥而不驚恐，在突然出現的黃蜂蠍子前，卻無法不臉色發白。

老實說四個選項都不太切中題意，這張考卷的題委實在是不太行啊...

(A)閻王好見，小鬼難纏 :阎王好见，小鬼难缠。这个俗语与县官不如现管乃异曲同功。在中国，论官衔，自然是市长比科长大、省长比处长大。但是，千万不能因此小瞧了这科长、处长。有时，对一些事情来说，起决定因素的是科长、处长而不是市长、省长。

蘇子夜坐，有鼠方齧。拊床而止之，既止復作。使童子燭之，有橐(音ㄊㄨㄛˊ，袋子，可以收束的小囊袋。)中空，嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：「嘻！此鼠之見閉(被關起來。見，被的意思。)而不得去者也。」發(打開)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：「是方齧也，而遽(忽然、突然。)死耶？向(方才、剛才。)為聲，豈其鬼耶？」覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇軾在夜裏坐著，聽見有隻老鼠正在咬（東西）。蘇軾拍擊床板，聲音就停止了，停住沒拍，聲音又響起。（蘇軾）吩咐命令童子拿蠟燭照亮床下，那兒有一個空的袋子，老鼠咬東西的聲音就從裏面發出來。童子說：「啊，有隻老鼠被關在裡頭，逃不出去啊！」（童子）打開皮袋看看裏面，安靜的好像什麼也沒有。（童子）又舉起蠟燭來仔細搜索，發現皮袋中有一隻死老鼠，童子驚訝地說：「老鼠剛才還在咬東西，怎麼會突然就死了呢？剛剛發出的聲音，難道是老鼠的鬼魂嗎？」（童子）把皮袋翻過來，倒出老鼠，（誰知）老鼠才落地一溜煙就逃走了。即使手腳再敏捷的人也措手不及，抓不住牠。

蘇子歎曰：「異哉！是鼠之黠也。閉於橐中，橐堅而不可穴也。故不齧而齧，以聲致人；不死而死，以形求脫也(原本沒死卻故意裝死，透過裝死的外表來尋求逃脫之路。)。吾聞有生，莫智於人。攏(攏，整理、梳理。指「馴服、馴化」。)龍伐蛟，登龜狩麟，役(役，使喚、差遣)萬物而君(君，統治。)之，卒(ㄘㄨˋ，倉猝、突然。)見(被)使於一鼠；墮此蟲之計中，驚脫兔於處女，烏(那裡)在其為智也！」

 蘇子於是感歎的說：「真奇怪啊，這老鼠這麼狡猾！牠被困在皮袋裡，以致老鼠無法用牙齒咬破穿透。所以老鼠是在咬不動（皮袋）的時候故意去咬，發出聲音來引起人們的注意；原本沒死卻故意裝死，透過裝死的外表來尋求逃脫的機會。我聽說萬物沒有比人類更聰明有智慧的。人能馴服神龍、捕捉蛟龍，能取用龜殼占卜、狩獵麒麟，役使世界上的萬物，並主宰一切，現在卻突然被一隻老鼠差遣利用；陷入這隻老鼠的詭計中，驚愕的看著靜如處女的老鼠變化成迅捷的脫兔，哪能看到人的聰明智慧在哪呢？」

坐而假寐(假寐：閉目養神。詩經˙小雅˙小弁：「假寐永歎，維憂用老。」＝假寢、假臥。)，私念其故。若有告余者曰：「汝惟多學而識之(博學而都默記在心。語出論語．衛靈公第十五。「.子曰：『賜也，女以予為多學而識之者與。』對曰：『然。非與。』曰：『非也，予一以貫之。』」)，望道而未見也(而，讀為如，古字通用。道已至矣，而望之猶若未見。聖人之愛民深，而求道切如此。不自滿足，終日乾乾之心也。善是沒有止境的，學無止境、道無止境。

《孟子．離婁下》第二十章：孟子曰：「禹惡旨酒，而好善言。湯執中，立賢無方。文王視民如傷，望道而未之見。」

)。不一於汝，而二於物，故一鼠之齧而為之變也。『人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏(ㄅㄛˊ，1.雙方相撲打鬥。2.用手撲打。)猛虎，不能無變色於蜂蠆(蜂蠆，ㄈㄥ ㄔㄞˋ，蠍子一類的毒蟲。 )，此不一(專一)之患也。』言出於汝，而忘之耶？」余俯而笑，仰而覺。使童子執筆，記余之作。

（我）坐下來，閉目打盹，自己在心裏思維這件事的來龍去脈。好像有人對我說：「你只是博學知識而都默記在心，但還是離「道」很遠。你自己心裏不專一，又受到外在事物的干擾、左右，所以一隻老鼠發出啃咬聲就使你受它影響支配，幫它化解困境。人能夠在打破價值珍貴的美玉時不動聲色，卻在打破一口鍋時忍不住出聲尖叫；人能夠撲打猛虎，可是見到蠍子時不免面色失常，這是不專一引發的後患。你早說過這些話，你卻忘記了嗎？」我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）於是命令童子拿著筆，記下了我的文章。      

賞析:

（中心思想）這篇文人意趣很濃的小故事，描寫了一隻狡猾的老鼠(黠鼠)利用人的疏忽而逃脫的情節，說明了一項道理：最有智慧的人類居然被一隻老鼠欺騙，原因在於自己不能專心致志，看清事實真相，反而受外物左右。諷刺了自以為是、眼高手低的人，往往因自己的疏忽，自以為是的想法所惑，無法做客觀理性的思維，以致讓小人的陰謀得逞。

    麻雀雖小，五臟俱全，文中既有儒家「刺時刺事」的內涵，又有道家「萬物有靈，草木有本心」的氣韻。故事本身，讀後也能令人感慨萬千，最有智慧的人類，儘管可以「役萬物而君之」，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在處事時是否心神專一，冷靜面對。專一理智則事成，疏忽莽動則事敗。寓意深刻，發人深省。 

參: http://blog.udn.com/ku0315ku/2118246

參考資料 可以看參考資料的詳解，真的要看過全文比較能選出正確的答案...

跟（Ｄ）選項想不出有什麼關聯…

人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏猛...