20 某學者認為： 「政治學研究的目標應該在於解決現實問題，而不是一味地追求方法論上的嚴謹與科 學性。」他最可能主張下列那一個政治學的研究途徑？
(A)後行為主義
(B)行為主義
(C)理性抉擇
(D)新制度論

新制度論

新制度論是70年代，學者重新檢視制度影響的結果，其認為人的行為乃是受到制度的制約，制度提供誘因，進而左右人的行為。新制度論主要受到三個學科的影響：

(一)經濟學

又稱為「理性選擇制度論」，此理論主張人是理性自利，並藉由經濟學的方法探討各類制度的問題。理性選擇制度論認為，制度可以降低交易成本(transaction costs)，建立履行契約的機制，制裁欺騙行為，解決集體行動的問題。

(二)社會學

社會制度論認為，人是鑲嵌在無法控制的社會、經濟與政治所形成的文化、習慣與組織等制度之中。這些制度內化行為者的行為，提供行為者準則，進而影響行為。

(三)歷史學

歷史制度論認為，制度只是歷史過程中的一部分，因此，在分析時著重歷史過程的影響，認為經由長時間，大規模的蒐集資料，必然可以得到一個一般性的結果。

理性選擇理論

理性選擇理論假設人是理性的，其行為以目標為導向，並不考慮是否合乎道德。因此，理性選擇理論所要解釋或分析的對象在於，個體如何選擇，以及決策者如何決策。另外，在該理論中，理性的定義，在於人的行為是否合乎聯結律(connectivity)和遞移律(transitivity)，並追求極大化效用。

行為主義

行為主義的階段是政治學最主要的轉變，其肇始的時間約為第二次世界大戰後到1960年代。行為主義的興起主要是傳統政治學過度仰賴歷史的描述和欠缺理論引導的缺陷使得研究成果缺乏可信度。同時，行為主義的研究推翻了若干未經檢驗的假設，提供政治學研究一個經驗的基礎。
行為主義最大的轉變，就是政治學對於知識論的觀點。行為主義學者認為，政治學必須轉型為科學的知識，運用理論而非社會標準或道德來研究，政治學的知識因而轉變為科學性的知識。

1.研究主題

這個階段，政治學者著重行為者的政治行為，其感興趣的主題包括投票、司法、立法、行政等行為，政治文化、政治社會化，及利益團體、政黨、政治發展與變遷等。

2.研究方法

行為主義主張，人類行為有其一致性並且可以透過經驗的驗證予以確定。因此，這個階段大量採用精巧的經驗研究技術，包括問卷、訪問、抽樣、統計學分析。學者主張，若理論僅是對生活狀態主觀的思考，欠缺客觀事實依據的分析，研究成果就不能幫助我們瞭解、解釋和預測人類的政治行為和政治制度的運作。

後行為主義

後行為主義源自於對行為主義的批評，其反對行為主義的主要論點有三：首先，人類的行為受到太多複雜的變數影響，因此不可能發現類似定理的行為規則。人類有自由意志，有複雜思想和情感，因此以自然科壆式的研究途徑並不適用於政治學研究。其次，行為主義強調價值中立(value-free)，認為研究者應當摒除自身的價值觀念或是價值判斷。但後行為主義認為，因為人類受文化、教育、社會權力結構等因素影響，很難在研究中不摻雜研究者的價值判斷。最後，行為主義因為研究方法的限制，窄化了研究主題，忽略了其他重要的議題。
所以，後行為主義認為，事實和價值是相互緊密結合的，單以數據並無法呈現政治行為或政策的全貌，因此後行為主義的研究方法和主題都較為多元。