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教甄◆教育專業科目-中等題庫下載題庫

上一題
20. 有關西方教育學者的教育主張，下列敘述何者正確？
(A)伊拉斯謨斯（D. Erasmas）主張人性原罪的性惡觀，強調基督教義的教學
(B)培根（F. Bacon）支持亞里斯多德（Aristotle）的演繹法，以破除思想上的四種 偶像
(C)康美紐斯（J. Comenius）認為任何事物皆有學習的價值，持泛智論的主張
(D)盧梭（J. Rousseau）重視兒童的主體價值，主張男女生的教育內容應一致

答案：C
難度： 適中
最佳解!
漢堡 高二下 (2017/06/05)
(A)伊拉斯謨斯（D. Erasmas）:...


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31F
Yuan 大四下 (2021/04/24)

(A)  Erasmas ---主★★★★★★（...



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32F
孔乙己 高二下 (2021/07/03)

盧梭認為，男女都一樣必須接受「返回自然」的教育，但男女「天生自然」有差異，女子應以順從、取悅男人為天性，以做個賢妻良母為目標。

出自：陳嘉陽 上冊 p. 137

33F
Jia 高一上 (2022/04/21)

伊拉斯謨斯（D. Erasmas）是文藝復興的伏爾泰：「人初生如未定的蠟」。
是無善無惡說，主張環境、教育，接影響行為的善與惡。

人性論   人性學說 哲學思想 中國 西方 性善說 主張人性本質為善 孟子 斯多葛派.西塞羅.西尼迦.盧梭.斐希特.福祿貝爾、坤體良 性惡說 人性本質為惡 荀子.韓非.袁枚.俞樾 基督教派.奧古斯丁.馬基維利.霍布士(J.Hobbes).叔本華(A. Schopenhauer) 性善惡混說 人性的本質具有善惡同時並存 王充:
三品中的”中人”是善惡混
楊雄:
人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。
蘇軾 亞里斯多德(理性.非理性).
柏拉圖(理性.意性.欲性)

性無善無惡說 主張人非生而性善或性惡，是後天環境影響而趨善或趨惡 告子.公都子.蘇軾...
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