6、以下關於各教育思想家的主張,何者有誤? (A)赫爾巴特(J. F. Her..-阿摩線上測驗
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天才的進擊-108上榜 大二上 (2019/06/24)
@顏元《習齋年譜》卷上三十四歲條記載其當時居喪:「一遵朱子家禮,覺有違性情,校以古禮,非是。著居喪別記,茲哀殺思學,因悟周公之六德、六行、六藝,孔子之四教,正學也。靜坐讀書,乃程朱陸王為禪學,俗學所浸淫,非正務也。」 習齋既將惡的根源完全歸之於外,則極力反對靜坐的內省功夫,去惡正性的修養功夫也推向外在動態的習行實踐.....觀看完整全文,請先登入 |
7F 林佩璇 高一上 (2020/02/15)
(D) 宋代朱熹曾說:「入學工夫,須是靜坐。靜坐則本原己定,雖不免逐物,及收歸來,也有個安頓處。」 顏元號習齋,清初人士。學主躬行,以空談為恥,篤習六藝,究心世務。其學源出姚江,而介然自成一家。 顏元學生李塨治學主張習行與實踐,強調實利及致用。 原文網址: https://kknews.cc/history/9jeoqyl.html https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E9%A1%8F%E5%85%83 https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E6%9D%8E%E5%A1%A8 |
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9F 樂樂 大三上 (2021/09/16)
赫爾巴特(J.F. Herbart)*小補充* l心靈論 心靈及經驗構成的觀念(比較:洛克受官能心理學影響→人性如白板) l統覺論 心靈最大的功能就是統覺能力(認同、分類、調和、創造);經統覺作用產生的才是知識 類化原則:強調新舊經驗的統整,才能引起兒童的興趣 l興趣論 1.直接與自然界接觸而產生的興趣---知識興趣(knowledge interest)。 (1)經驗或實作的(empirical)興趣:蒐集古物、種植花草等興趣。 (2)思索的(speculative)興趣:如抽象思考,數學、邏輯等。 (3)審美的(aesthetic)興趣:藝術創作等。 2.與人交往而產生的興趣---倫理興趣(ethical interests) (1)同情的(sympathetic)興趣:視人如己、關懷別人的興趣... 查看完整內容 |