21 「有一次我拜訪一位富商之妻,她愛好文學,也填詞,用字極美。然而,她那偌大的豪宅,放置著幾件大賣場買來的傢俱,空盪盪的,毫無可觀之處。我於是暗思,美麗的詞藻固然可以堆砌成詞,但不 會有『感發』的力量,因為填詞的人並沒有被他周邊的物之美以及因著物之美而生出的『物之哀』所感發。」
根據上文,下列何者最貼近作者的看法?
(A)作者自己先有感動,下筆才能動人
(B)詞藻對於文學創作,通常弊大於利
(C)文學的意義在於從悲哀中發現美感
(D)人類可以憑藉藝術創作來轉化悲哀
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統計: A(1830), B(100), C(299), D(169), E(0) #2988340
統計: A(1830), B(100), C(299), D(169), E(0) #2988340
詳解 (共 5 筆)
#5650102
物之哀:
物之哀基本上是日本美學的重心。這個哀並非哀傷,而是「人的各種情感」。領會到世間萬物的千姿百態,把這些細微的情緒和無名感傷放到心裹來體會,這種人在宇宙間的感觸,便是物哀。
藝術以外,物哀美學也在生活、歷史上扮演著重要的角色。只有明瞭日本人對物哀「美」的理解,才可以透徹地打開日系的大門。
歐陽修:
自然中包括了人間百態,其中固然有喜,卻也免不了有哀,而這些發自內心的體悟,大抵就是物哀。
https://www.dcfever.com/column/read.php?id=4851
***
Os:哀 這個字還是哀傷了點@@
物之哀基本上是日本美學的重心。這個哀並非哀傷,而是「人的各種情感」。領會到世間萬物的千姿百態,把這些細微的情緒和無名感傷放到心裹來體會,這種人在宇宙間的感觸,便是物哀。
藝術以外,物哀美學也在生活、歷史上扮演著重要的角色。只有明瞭日本人對物哀「美」的理解,才可以透徹地打開日系的大門。
歐陽修:
自然中包括了人間百態,其中固然有喜,卻也免不了有哀,而這些發自內心的體悟,大抵就是物哀。
https://www.dcfever.com/column/read.php?id=4851
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Os:哀 這個字還是哀傷了點@@
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#5661739
「有一次我拜訪一位富商之妻,她愛好文學,也填詞,用字極美。然而,她那偌大的豪宅,放置著幾件大賣場買來的傢俱,空盪盪的,毫無可觀之處。我於是暗思,美麗的詞藻固然可以堆砌成詞,但不 會有『感發』的力量,因為填詞的人並沒有被他周邊的物之美以及因著物之美而生出的『物之哀』所感發D。」
根據上文,下列何者最貼近作者的看法?
根據上文,下列何者最貼近作者的看法?
(A) 作者自己先有感動,下筆才能動人=>O美麗的詞藻固然可以堆砌成詞,但不 會有『感發』的力量,因為填詞的人並沒有被他周邊的物之美以及因著物之美而生出的『物之哀』所感發
(B) 詞藻對於文學創作,通常弊大於利=>未提
(C) 文學的意義在於從悲哀中發現美感=>感發
(D) 人類可以憑藉藝術創作來轉化悲哀=>未提
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#5649496
有一次我拜訪一位富商之妻,她愛好文學,也填詞,用字極美。然而,她那偌大的豪宅,放置著幾件大賣場買來的傢俱,空盪盪的,毫無可觀之處。我於是暗思,美麗的詞藻固然可以堆砌成詞,但不 會有『感發』的力量,因為填詞的人並沒有被他周邊的物之美以及因著物之美而生出的『物之哀』所感發。
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