21.「順民之經，在明鬼神，祇山川，敬宗廟，恭祖舊。」此文句在修辭上運用了何種方法？
(A)層遞
(B)排比
(C)對偶
(D)呼告。

定義：凡要說的有兩個以上的事物，這些事物有大小輕重等不同，而且比例又有一定秩序，行文時依序層層遞進，叫做「層遞」。層遞修辭有下列各種不同的型式：

（1.）「一個人認識一個人，由認識到點頭，由點頭到談話，由談話到互相欣賞、互相愛惜。」

（2.）「做不成天空的星子，就做山上的燎火吧！做不成山上的燎火，就做屋裏的一盞燈吧！」

（3.）「天時不如地利，地利不如人和。」

（4.）「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

◎    排比：運用結構相似、詞性相近的語句，接二連三的表達相關內容的修辭法。  

有關「排比句」的定義，學界主張不一。有人堅持兩句有人堅持三句。

即使只有兩句，結構仍有整齊的排比之美，應不必侷限於句數而將其摒除在排比之外。

        「排比」句在字、詞及字數上不要求相同，只要句子與句子結構相似即可，

        重點是在整個句子與整個句子間整體的比較，而不像「類疊」修辭須在字、詞、句間推敲琢磨。

明鬼神，祇山川，敬宗廟，恭祖舊 

因為＂鬼神、山川、宗廟、祖舊＂，雖然都是名詞，但是沒有絕對的相關，沒有階層性，

所以＂排比＂的選項，會比＂層遞＂好很多。

1、「層遞」的要點

   （1）遞升——把事物依照由小漸大、由近漸遠、由短漸長、由淺漸深、由易漸難的順序排列，也可稱為階升、遞增。如：

日升日落、日復一日。

 　　  讀書為考試，考試為升學，升學為留美。

   （2）遞降——將事物由大漸小、由遠漸近、由難漸易、由長漸短、由深漸淺，依序排列，又可稱為遞減、階降。如：

　　      一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。

       從此以後，越唱越低，越低越細，那聲音漸漸地就聽不見了。