21.魏徵〈諫太宗十思疏〉:「何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?」這是一句反問句，意在凸顯治國要道是:
(A)風行草偃
(B)鳴琴垂拱
(C)化性起偽
(D)刑賞不察

取自＜諫太宗十思疏     魏徵＞ 

文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！ 

文武百官爭頁效命，君臣之間相安無事，可以享受逸遊的樂趣，可以怡養赤松子、王子喬般的高壽，悠閒彈琴、垂著衣裳拱者雙手，不必多言硍能治化天下。

何必勞苦自己的精神，代替屬下管理職務，勞碌聰明的耳目，損害清靜無為的至道呢？

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知以止安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂磐遊則思三驅以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，思所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！ 如果真的能夠作到：看見引起自己愛好的東西，就想到應該知足來警惕自己；將要興建宮室土木，就要想到適可而止，使百姓安寧；想到君位高而且危，就要不忘謙虛加強道德修養；恐怕自己驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因爲能居於百川之下；遊樂忘返地打獵時，就要想到古人說的“一年三次”田獵爲限度；憂慮自己鬆懈懶惰時，就要想到自始至終都要謹慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面意見；擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人；恩惠所施加，就要想到沒有因爲偏愛而給予不恰當的獎賞；懲罰所涉及，就要想到沒有因爲生氣而濫用刑罰：總括這十思，擴大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見採納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心，文臣武將都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務呢？

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧...

何必勞苦自己的精神，代替屬下管理職務，勞碌聰明的耳目，損害清靜無為的至道呢？

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧...

風行草偃 : 比喻人們 (草) 順 (風...

鳴琴 : 語出說苑政理篇 : "虙(ㄈㄨ...