23.魏徵<諫太宗十思疏>:「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」這是一 句反問句,意在凸顯治國要道是:
(A)風行草偃
(B)鳴琴垂拱
(C)化性起偽
(D)刑賞不察

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統計: A(981), B(2762), C(223), D(245), E(0) #1420996

詳解 (共 10 筆)

#3088797

文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?

翻譯:

文武百官爭頁效命,君臣之間相安無事,可以享受逸遊的樂趣,可以怡養赤松子、王子喬般的高壽,悠閒彈琴、垂著衣裳拱者雙手,不必多言硍能治化天下。何必勞苦自己的精神,代替屬下管理職務,勞碌聰明的耳目,損害清靜無為的至道呢?

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#1475381
鳴琴垂拱:比喻無為而治。 唐·魏徵·諫太...
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(A)風行草偃:在上位者施行德政以教化人...
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#3003482

為什麼一定要(自己)勞神費思,代替臣下管理職事,役使自己靈敏、明亮的耳、眼,減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!

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鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司...
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何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧...
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風行草偃 比喻道德文教的感化人。n鳴琴垂...
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荀子 人性本善 化性起偽
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#2642768
未解鎖
荀子是 人性本惡吧!
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