23.下列各「」詞語的解釋,何者正確?
(A)肴核既盡,杯盤「狼藉」:形容凌亂不堪的樣子
(B)「可憐」夜半虛前席,不問蒼生問鬼神:惹人喜愛
(C)「小學」而大遺,吾未見其明也:實施初級教育的學校
(D)良人「施施」從外來,驕其妻妾:緩慢前進的樣子
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統計: A(4468), B(81), C(68), D(279), E(0) #1327628
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詳解 (共 9 筆)
#1394234
(D)「施施」:喜悅自得的樣子。
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#1395817
(C)「小學」而大遺,吾未見其明也:句讀之學
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#4646568
施施ㄧˊ ㄧˊ
喜悅自得的樣子。
《孟子.離婁下》:「而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」
丈夫卻一點也不知道,還得意洋洋地從外面回來,在妻妾面前大耍威風。
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
漢文帝爲了求賢曾在未央宮前的正室裏召見被逐之臣,
論那賈誼的才華和格調確實是十分脫俗超羣。
可惜的是雖然談到三更半夜竟是白白的向前移席,
因爲他問的並不是關心天下百姓,而是鬼神。
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#4102578
李商隱 《賈生》
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
注釋:
①賈生:賈誼,西漢著名的政論家,力主改革弊政,提出許多重要政治主張,但卻遭讒被貶,一生抑郁不得志。
②宣室:漢未央宮前殿的正室。訪:征詢、咨詢。逐臣:被貶之臣。賈誼被貶后,漢文帝曾將他召還,問事于宣室。才調:才華氣格。無倫:無人可以比得上。
③可憐:可惜,可嘆。蒼生:百姓。問鬼神:事見《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼,“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。”
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