23.下列詩句最具有「豪放」風格的是哪一選項?
(A)風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛迴。(杜甫)
(B)人間正覓擎天柱,無奈風吹雨打何。(辛棄疾)
(C)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。(陸游)
(D)咬住青山不放鬆,立根原在破岩中。(鄭燮) 

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統計: A(1087), B(1370), C(4865), D(445), E(0) #869964

詳解 (共 10 筆)

#2657390

(A)風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛迴。

杜甫 登高

秋風很急,天空高爽,猿猴悲哀地啼叫著;水中的小洲一片凄清,滿地白沙,只有那鳥兒在飛來飛去。 

 

(B)人間正覓擎天柱,無奈風吹雨打何。

辛棄疾 遊武夷,作棹歌呈晦翁十首

想在人世間尋找一個可以能擔當天下重任的動良之才,無奈歷經艱難仍未尋得。 

 

(C)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。

陸游 書憤

想當年,大雪紛飛的夜裡,我們高大的戰船出沒瓜洲渡口,擊退了金兵;蕭瑟秋風中,乘著披有鐵甲的戰馬戍守大散關,阻擋敵人入侵。  

 

(D)咬住青山不放鬆,立根原在破岩中。

鄭燮 竹石

把青山緊緊咬住絲毫也不放松,根深深扎在巖石的縫隙之中。

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#1116038
豪放派詞題材廣闊而不限,喜將國事入材,使其如詩以藉此反映民間生活。此詞派多半入詞宏遠、氣勢恢弘、直率坦誠不以委婉為能事,但各詞人自有風格。
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#1302557

(A)杜甫《登高》唐 寫實詩派 

 主旨:作者登高遠眺秋江景色,想見自己淪落他鄉,年老多病,功業無成,而生出悲愁之情。

   內容:前半部寫登高所聞所見的情景,後半部寫登高時所觸發的感慨。

  風急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。

   語譯:天空高曠,秋風猛烈吹著,只聽見猿猴的哀鳴,清淺的白沙洲上,鳥兒上下飛旋。

  無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

   語譯:無盡的樹葉被秋風吹落,發出蕭蕭的聲響,長江水望不到盡頭,滾滾奔流而來。

句旨:謂登高所見秋景滄涼蕭瑟。

 萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。

語譯:目睹一望無際的滄涼秋景,想自己淪落他鄉,四處漂泊,年老多病,獨自一人登臨高台。

句旨:觸景生情。寫作者淪落異鄉,年老多病的處境。

                艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯 語譯:多年艱辛困難,心中滿是苦恨,雙鬢白髮日益增多。衰老潦倒,最近因病戒酒,連喝杯濁酒也都只有停止了。 句旨:謂身體衰弱,無法藉酒遣悲愁

資料來源:
http://ftp.nssh.ntpc.edu.tw/china/chinese/07/%E7%99%BB%E9%AB%98.htm


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#1130878

陸游:書憤  書憤,是抒發心中對國事的憂憤。

 

早歲那知世事艱, 中原北望氣如山。 

樓船夜雪瓜洲渡, 鐵馬秋風大散關。 

塞上長城空自許, 鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世, 千載誰堪伯仲間。




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#1141123
。想當年,大雪紛飛的夜裡,我們高大的戰船出沒瓜洲渡口,擊退了金兵;蕭瑟秋風中,乘著披有鐵甲的戰馬戍守大散關,阻擋敵人入侵。

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#1160857
早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

(宋‧陸游‧《書憤》)




【古話今談】
年輕的時候哪裡懂得世事艱難呢?每次北望中原,便生出想要收復故土的如山氣概。遙想當年的瓜洲渡口,我曾在大雪紛飛的夜裡登上樓船協助訓練水師;還有那大散關前,我也曾冒著秋風、騎著鐵馬,馳騁沙場。我空自許下成為塞上長城、捍衛家國的宏願,願望尚未實現,鏡中的鬢髮卻早已斑白衰殘。諸葛亮的出師表真是足以名傳後代啊,那份鞠躬盡瘁的熱忱、幾度揮軍北伐的偉業,千年以來,又有誰能相提並論呢!?

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#1302575
(B)辛棄疾《遊武夷,作棹歌呈晦翁十首》 

武夷:山名。稼軒一度仕閩,並在罷職期間主管武夷山麓之衝佑觀。
棹(
zháo兆)歌:船歌,劃船歌。
晦翁:南宋著名思想家朱熹字元晦,號晦庵。長稼軒十歲,與稼軒政見不儘相融,但兩人私誼甚篤。  
組詩由十首絕句組成,一絕一景,或描畫,或抒情,或議論,各具特色,彆見情趣,發人深省。

巨石亭亭缺齧多,懸知千古也消磨。人間正覓擎天柱,無奈風 吹雨打何。
千古巨石上參差斑駁,盡是歷歷消磨的痕跡。
「擎天柱」既指天柱峰,而人間尋求的擎天柱,任憑風吹雨打而屹立不搖的,或許就正是著書講學於武夷山的朱熹。 擎天柱:古代神話傳說謂昆侖山有八柱擎天,因喻國家棟梁之臣。

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#1293863
豪放派為北宋蘇軾提倡,與當時盛行的婉約派大相逕庭,以此為奠定階段。經靖康之禍之後,豪放派得以迅速發展。代表詞人有蘇軾辛棄疾等人,蘇詞豪放,辛詞雄放,南宋後期略顯粗放。除倡導者辛棄疾外,李綱陳與義葉夢得陸游陳亮等人,在愛國的理念基礎下,抒寫壯麗山河、歷史遺跡、典故經典及個人壯志,藉此統治南宋詞壇。
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#1293861
清朝鄭燮﹝Zheng Xie﹞﹝1693 ~ 1765

說明:
  鄭燮,號板橋,揚州府屬興化縣人。鄭板橋善畫蘭,竹,石,尤精墨竹,學徐渭,石濤,八大的畫法,擅長水墨寫意。在創作方法上,提出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」三階段論。鄭板橋特別強調要表現「真性情」、「真意氣」。他筆下的竹,就是自己思想和人品的化身。他的墨竹,往往挺勁弧直,具有一種弧傲、剛正之氣。在藝術手法上,鄭板橋主張「意在筆先」,用墨幹淡並兼,筆法疲勁挺拔,佈局疏密相間,以少勝多。他還重視詩、書、畫三者的結合,用詩文點題,將書法題識穿插於畫面形象之中,形成不可分割的統一體。尤其是將書法融於繪畫之中,畫竹是「以書之關紐透入於畫」,畫蘭葉是「借草書中之中豎,長撇運之」,進一步發展了文人畫的特點。

 

參考: http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-ch/zhengxie/zhengxie.htm.

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#2527901
【原文】南宋詩人陸游《書憤·其一》早歲那...
(共 1258 字,隱藏中)
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