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書院始於唐，盛於宋，歷元、明、清皆有之。宋代有天下四大書院之稱，聚徒講學，盛極一時。王應麟玉海以白鹿洞、嶽麓、應天、嵩陽為四大書院。

        一、白鹿洞書院：或簡稱白鹿，在廬山（今江西省九江縣）。白鹿洞者，唐李渤讀書處也。渤嘗養一白鹿，甚馴，行常以之自隨，人因稱為白鹿先生，而謂其所居曰白鹿洞。南唐昇元中，以國子監李善道為洞主，名曰廬山國學。宋皇祐五年（西元一○五三年）孫琛以故址為學館，榜曰白鹿洞之書堂。淳熙六年（一一七八）朱熹重建，為立學規，並示教條，其名益盛。

        二、嶽麓書院：在善化（今湖南長沙市）縣西，嶽麓之下。宋開寶中，潭州（今湖南長沙市）守朱洞建，實彭城劉鼇創之。祥符...

書院始於唐，盛於宋，歷元、明、清皆有之。宋代有天下四大書院之稱，聚徒講學，盛極一時。王應麟玉海以白鹿洞、嶽麓、應天、嵩陽為四大書院。

        一、白鹿洞書院：或簡稱白鹿，在廬山（今江西省九江縣）。白鹿洞者，唐李渤讀書處也。渤嘗養一白鹿，甚馴，行常以之自隨，人因稱為白鹿先生，而謂其所居曰白鹿洞。南唐昇元中，以國子監李善道為洞主，名曰廬山國學。宋皇祐五年（西元一○五三年）孫琛以故址為學館，榜曰白鹿洞之書堂。淳熙六年（一一七八）朱熹重建，為立學規，並示教條，其名益盛。

        二、嶽麓書院：在善化（今湖南長沙市）縣西，嶽麓之下。宋開寶中，潭州（今湖南長沙市）守朱洞建，實彭城劉鼇創之。祥符中，詔賜額。乾道初，湖廣安撫劉琪重建，張栻為之記。

        三、應天府書院：亦簡稱應天，在睢陽（今河南商丘縣）。原名睢陽書院，為睢陽戚同文講學之所。宋祥符間，府民曹誠就同文舊居旁造舍百餘區，延生徒講習甚盛，詔賜額為應天府書院。

        四、嵩陽書院：在太室山（今河南省登封縣）南。原名太室書院，五代周時建。宋景祐二年（一○三五），?西京重修，更名為嵩陽書院。

        四大書院，惟白鹿、嶽麓最盛，至宋亡猶講學不衰。

        馬端臨通考以白鹿、石鼓、應天、嶽麓為四大書院。取石鼓而去嵩陽，蓋以嵩陽後來無聞，而石鼓則南宋峙猶存，故不置於四大之列。


資料來源: http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1625   中華百科全書