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『啟發式教學是師生主動去探究問題，並尋求解決問題的過程。教師安排有意義的學習環境，鼓勵學生去發現問題、思考問題、解決問題。

比較一下:

有類似布魯納的發現是學習法；布魯納認為把握事物概念間的關連性，建立結構化的知識，不但有助於學習上的理解，而從結構化中學到的原理原則，更有助於產生類化(generalization)和學習遷移(transfer)，以及培養獨立探究、求取高層知識的能力。

發現學習法：在實際操作中發現事物的原理原則

布魯納倡導的發現學習論(discovery learning theory)強調學生主動對所學事物的自然探索，從而發現事象變化的原理原則，是產生學習的主要條件。此理論重點有二，分別為「認知表徵」及「知識結構」。

『啟發式教學是師生主動去探究問題，並尋求解決問題的過程。教師安排有意義的學習環境，鼓勵學生去發現問題、思考問題、解決問題。

比較一下:

有類似布魯納的發現是學習法；布魯納認為把握事物概念間的關連性，建立結構化的知識，不但有助於學習上的理解，而從結構化中學到的原理原則，更有助於產生類化(generalization)和學習遷移(transfer)，以及培養獨立探究、求取高層知識的能力。

發現學習法：在實際操作中發現事物的原理原則

布魯納倡導的發現學習論(discovery learning theory)強調學生主動對所學事物的自然探索，從而發現事象變化的原理原則，是產生學習的主要條件。此理論重點有二，分別為「認知表徵」及「知識結構」。

1. 認知表徵：個體之所以認識環境中的事物，是因為具備對事物的認知表徵能力，表徵方式先是動作表徵(enactive representation)，而後是形象表徵(iconic representation)，最後則是符號表徵(symbolic representation)。
2. 知識結構：布魯納認為知識結構的呈現方式與學習成效有很密切的關係，之是應該依照表徵方式、其經濟性及效能，加以有系統的組織起來，最後用最簡單的方式呈現出來。

蘇格拉底教學法又稱產婆法，這種方法是屬於假說消除的被動法，隨著受問者承認進一步的假說，在消除先前假說的過程中，必然產生矛盾，用這種方法逼使一個人檢視他自己的信念和這種信念的真實性，因而從中得到啟發。將這種方法用於教學時，就成為所謂蘇格拉底的教學法，那就是教師用一連串相關的問題，去激發學生思考，他從不給學生現成的答案，他用反問和反駁的方法，使學生在不知不覺中不斷地修正觀念，接受他的思想影響。此時，教師所扮演的是知識「接生婆」的角色，而不是「填鴨者」。

下面一個他和學生問答的有趣的例子：

學生：蘇格拉底，請問甚麼是善行？

蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？

學生：是惡行。

蘇格拉底教學法又稱產婆法，這種方法是屬於假說消除的被動法，隨著受問者承認進一步的假說，在消除先前假說的過程中，必然產生矛盾，用這種方法逼使一個人檢視他自己的信念和這種信念的真實性，因而從中得到啟發。將這種方法用於教學時，就成為所謂蘇格拉底的教學法，那就是教師用一連串相關的問題，去激發學生思考，他從不給學生現成的答案，他用反問和反駁的方法，使學生在不知不覺中不斷地修正觀念，接受他的思想影響。此時，教師所扮演的是知識「接生婆」的角色，而不是「填鴨者」。

下面一個他和學生問答的有趣的例子：

學生：蘇格拉底，請問甚麼是善行？

蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？

學生：是惡行。

蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？

學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。

蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？

學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰爭中，軍隊的統帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上並無援軍，這種欺騙是惡行嗎？

學生：這是善行。

蘇格拉底運用這種辯證法，從正反二面切入事象本質，可以啟發人的思想，使人主動地去分析、思考問題，證明真理的具體性與相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉化。蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”

參考資料:https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/WikiContent?title=%E8%98%87%E6%A0%BC%E6%8B%89%E5%BA%95%E6%95%99%E5%AD%B8%E6%B3%95&search=%E8%98%87%E6%A0%BC%E6%8B%89%E5%BA%95%E6%95%99%E5%AD%B8%E6%B3%95