24 「物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移。何為乎？何不為乎？固將自化。」這段話比較接近先秦那一家的思 想？
(A)儒家
(B)道家
(C)法家
(D)墨家。

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統計： A(225), B(1757), C(144), D(239), E(0) #2658184

詳解 (共 4 筆)

#4662458
《莊子．知北遊》記載東郭子問莊子：「所謂道，在哪裡？」莊子回答道：「無所不在。」既然「道」是不斷創生、發展，它又是無所不在的，所以事事物物都由於具有道，而在不斷變化。時間也是不能停止的。「道無終始，物有死生，不恃其成；一虛一盈，不位乎其形。年不可舉，時不可止；消息盈虛，終則有始。……物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移。何為乎，何不為乎？夫固將自化。」（《莊子．秋水》）
這是說，道是沒有終始的，似乎發展到了終點，又有開始。萬物一時成形了，但不可以自恃。因為它有生又有死（例如生成了雞，牠是會死去的，不可自恃以為永遠是雞）。
萬物會一時空虛，一時滿盈，每件東西都不會有固定不變的形體。物的生死，如快馬奔馳，沒有一個動作不在變化，沒有一個時間不在轉移。年歲是不可以留存得住，時光不可以停止住。最後，他又說，萬物的不停變化，時間的不斷逝去，並無一個東西推動它們，而是事物自己的變化。「自化」這兩個字很重要。
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#4604392
翻譯:萬物之生息，如同奔馬般疾速。無一動...
(共 352 字，隱藏中）
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#4814549
物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不...
(共 518 字，隱藏中）
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莊子＜逍遙遊＞固將自化：萬物 本會自然變...
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