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24 《韓非子．亡徵》云：「亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡。亡、王之機，必其治亂強弱相踦者也。木之折也，必道蠹；牆之壞也，必道隙。然木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法，以為亡徵之君風雨者，其兼天下不難矣。」下列選項所述，何者錯誤？
(A)本文旨在說明一個大國的君主若能依法任術以治國，統一天下也不是困難的事
(B)本文強調只要一有亡國的徵兆，國家就必然要滅亡，所以要特別提防亡國徵兆的出現
(C)「木之折也，必道蠹；牆之壞也，必道隙。」意指木頭與牆壁之所以毀壞，一定有它本身的問題
(D)「木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。」強調木頭與牆壁的毀壞除了自身的因素之外，也有外在因素的影響
統計： A(1163), B(4463), C(358), D(414), E(0) #843015
詳解 (共 9 筆)
原文: 亡徵者 非曰必亡 言其可亡也
夫兩堯不能相王 兩桀不能相亡
亡王之機 必其治亂 其強弱相踦者也
木之折也 必道蠹
牆之壞也 必道隙
然木雖蠹 無疾風不折
牆雖隙 無大雨不壞
萬乘之主 有能服術行法 以為亡徵之君風雨者
其兼天下不難矣
翻譯: 有亡國徵兆 不見得一定會亡國 只是說可能亡國而已 然而堯不可能取代堯為王 桀也無法滅掉桀 取代或滅掉 必須要一治一亂 也就是說要強弱明顯才行 木頭會折斷 是由於蟲蛀 牆會倒塌 是由於裂縫 然而木頭雖然被蟲蛀 沒有風是不會折斷的 牆雖然有裂縫 但沒有大雨來也不會倒 坐擁萬輛馬車的君主 如果能服膺"術"實行"法" 變成有可能亡國君主的風和雨 那麼 要統一天下就不是困難的事了
申論筆記:
1.有誰會想到用"堯王堯"與"桀亡桀"做比喻呢? 由此可見其才之高 不同凡響
2."亡王之機"其實反應了中國歷代以來的政治現實 當中國強時 四周夷狄不敢入侵 中國弱時 甚至可能被外族統治 而這樣的歷史循環 從未停止過 自秦始皇築長城 北方戎狄就是大威脅 第1次大規模入主中原是晉朝的五胡亂華 當時北方已被外族統治 南方之晉僅只是靠長江天險偏安一角 宋之時 又被北方之遼趕到長江以南 至南宋末年更慘 竟被新興的蒙古帝國取代 中國第1次完全被外族統治 雖然只被統治約90年的時間 然而對外族而言 統治中國已非遙不可及的大夢 過了明朝 外族滿清再次統治中國 且長達三百年左右 這就是韓非所說的 中國自己生蠹蟲又自毀城牆 難怪像風雨般的蒙古鐵騎與滿族可以橫掃中國了
亡征者，非曰必亡，言其可亡也。
有亡國徵兆的，並非是說它一定滅亡，而是說這種國家有可能滅亡。
夫兩堯不能相王，兩桀不能相王；亡、王之機，必其治亂；其強弱相踦者也。
有兩個堯就不可能都當王，有兩個桀就不能互相滅亡；滅亡和稱王的關鍵，必然是在於兩國的治亂、強弱的偏重。
木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。
樹木的折斷一定是被蟲蛀通了，牆壁的倒塌也必然是裂縫貫通了。
然木通蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法以為亡征之君風雨者，其兼天下不難矣！
然而樹木雖有蟲蛀，沒有狂風是不會折斷的；牆壁雖然有裂縫，沒有大雨也不會倒塌的。有萬乘車騎的君主，如果有誰能運用法術治理國家使自己成為已有亡國徵兆的君主的狂風暴雨，那麼他兼并天下就不困難了。
坐擁萬輛馬車的君主 如果能服膺"術"實行"法" 變成有可能亡國君主的風和雨
那麼 要統一天下就不是困難的事了 <<< 不大懂 ...
變成那風和雨 則統一天下就不是困難的事? 怎說呢!?
坐擁萬輛馬車的君主 如果能服膺"術"實行"法" 變成有可能亡國君主的風和雨 那麼 要統一天下就不是困難的事了
這是篇顛覆國家的野心文？