阿摩線上測驗
24 古文人於仕途上追求晉用，常徘徊於仕與隱之間。下列何者表現出仕人超脫凡俗，不問顯達的高 遠情懷？
(A)閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼
(B)北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疎
(C)歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相遺，復駕言兮焉求
(D)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟
統計： A(1508), B(303), C(2684), D(323), E(0) #1482139
詳解 (共 10 筆)
(A)閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼
淡泊名利
(B)北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疎
懷才不遇
(C)歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相遺，復駕言兮焉求
超脫凡俗
(D)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟
看破紅塵
解釋:
B.我不再回到宮廷去上奏書了，不如回到終南山的破茅廬隱居來得好！我沒有才學，所以我才會被英明的君主屏棄。又因為多病，連老朋友們都疏遠了。
C.不再同官場有任何瓜葛。世事與我所想的相違背，還能努力探求什麼呢？
D.「憂愁難以化解，就比如想用刀刃切斷水流，滿腹哀愁依舊像一江春水向東流。而想要借酒消愁，又何嘗不是如此呢？只有愁上加愁啊。」
「人生在世是這樣的不稱心，明天就解了髮髻、披散著頭髮，就著一葉小舟，任意飄盪在這江海之中吧！」
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(A)閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼
淡泊名利
(B)北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疎
懷才不遇
(C)歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相遺，復駕言兮焉求
超脫凡俗
(D)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟
看破紅塵
秋心亂評曰：
當初考試時直覺選陶淵明，有幸跟標準答案一樣。之後細細探究題目問句，又有新的發現。「下列何者表現出仕人超脫凡俗，不問顯達的高遠情懷？」所謂仕人，辭典並無註釋，但仕為做官，不仕為不做官。因此仕人應可解釋為任官之人。選項作者(A)關漢卿，生平事跡不詳，加上元初文人地位低，並無其任官的歷史紀錄。(B)孟浩然，一生皆與官職無緣。(D)李白寫這首<宣州謝朓樓餞別校書叔雲>，諸書註解為作於於天寶十二載(西元753年)秋，安史之亂前三年，當時李白已離開朝廷十年非任官之人，此詩並不直言離別，而是重筆抒發自我懷才不遇的牢騷、憤懣。
只有選項(C)歸去來辭與陶淵明自序中，寫到創作目的「於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰〈歸去來兮〉。乙巳歲十一月也。」符合仕人(任官之人)超脫凡俗，不問顯達旨意。
以上只是對於命題的小小猜測，若命題委員真是以此作為依據，城府之深密，嘆為觀止。
【南呂】四塊玉
南畝耕⑴，東山臥⑵，世態人情經曆多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼！
注釋
⑴南畝：指農田。
⑵東山臥：指隱居。用晉代謝安隱居東山典故
(譯文)
在南邊地裡耕種，在東邊山上仰臥。經曆的世態人情那麼多，閑暇時把往事一點點再想一遍。聰明的是他，愚蠢的是我，有什麼可爭的呢！
A應該也是看破紅塵...如果是淡泊名利的話, 感覺案也可以選A
淡泊名利--不強求名聲和財利。
這不就是不問顯達嗎...?
7樓和8樓同學，這題意不是淡泊名利，他是『反諷』喔！！
老師解題的！！
謝謝兩個同學的無私！^^
世事與我所想的相違背，還能努力探求什麼呢？
--只是抱怨發牢騷罷了，是有那麼高貴啊？ 怎看得出「超脫凡俗，不問顯達的高遠情懷」？
白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。
不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。
我本無才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。
白髮頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。
滿懷憂愁輾轉難以入睡，月照松林窗外一片空虛。
註釋
⑴歲暮：年終。南山：唐人詩歌中常以南山代指隱居題。這裏指作者家鄉的峴山。一說指終南山。
⑵北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和羣臣謁見都在北闕，後因用作朝廷的別稱。《漢書·高帝紀》注：“尚書奏事，渴見之徒，皆詣北闕。”休上書：停止進奏章。...
