24 《格言聯璧》：「居處必先精勤，乃能閒暇。凡事務求停妥，然後逍遙。」 上文揭示的道理，與下列何者最為相近？
(A)真積力久則入
(B)業精於勤，荒於嬉
(C)凡事豫則立，不豫則廢
(D)淡泊以明志，寧靜以致遠

《格言聯璧》:「居處必先精勤,乃能閒暇。凡事務求停妥,然後逍遙。」

《格言聯璧》:「生活工作首先勤快才能有所閒暇,一切事務都能處理得當才能逍遙自在。」

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(A)真積力久則入

荀子勸學篇:「真積力久則入,學至乎沒而後止也。故學數有終,若其義則不可須臾舍也。為之人也;舍之禽獸也」

真誠力行久了就能深造有得,學習一直要到死才停止呢!所以求學的方法有終了的時候,至於求學的目標則片刻都不可放棄啊!能如此做學問,就是人;不能力學的,就淪為禽獸了。

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 (B)業精於勤,荒於嬉

業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。韓愈《進學解》

學業的精進在於勤奮不休,貪圖玩樂、嬉戲就會容易荒廢;品行的確立在於謹慎深思,隨便、因循就會流於敗壞。

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(C)凡事豫則立,不豫則廢

中庸:「凡事豫則立,不豫則廢。」

豫,同預,預先準備。立,成功。廢,失敗。用來勸人在事情還沒動手去做以前,先要考慮周到、計畫詳密,這樣才能立於不敗之地。

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(D)淡泊以明志,寧靜以致遠

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》

不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。

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居處必先精勤，乃能閒暇；凡事務求停妥，然後逍遙

[譯文]

生活工作首先勤快才能有所閒暇，一切事務都能處理得當才能逍遙自在。

天下最有受用，是一閒字，閒字要從勤中得來；

(A)學問是從一點一滴積累而成的。《荀子·勸學》

(B)學業的精進在於勤奮不休，貪圖玩樂、嬉戲就會容易荒廢；品行的確立在於謹慎深思，隨便、因循就會流於敗壞。韓愈《進學解》

(C)一個人做任何事，必須要有周詳的計畫，再按照計畫逐步執行，就能達成預定的目標；否則，事先沒有準備，不是臨時抱佛腳，就是邊想邊做、邊做邊想，那就沒有成功的一天。《中庸》

(D)在事情還沒動手去做以前，先要考慮周到、計畫詳密，這樣才能立於不敗之地。諸葛亮《誡子書》，原文：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。

豫，同預，預先準備。

(D)

出自：諸葛亮《誡子書》

「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」

譯文：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標 解釋：意指保持清心寡欲，以成就高尚的道德情操