26. 根據上文,下列選項何者與作者主張最為相近?
(A)一切唯心造
(B)真理不辯自明
(C)盡信書不如無書
(D)偏見是無知的產物
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統計: A(296), B(299), C(1106), D(347), E(0) #2770356
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詳解 (共 7 筆)
#5391845
(A) 一切唯心造->《華嚴經》有一句話說:「心如工畫師,能畫諸世間」,形容心就像是一個畫師,可以畫山、畫水、畫花、畫鳥,天堂或地獄這諸多事物,皆由我們的心所造。
(B) 真理不辯自明->不證自明(簡稱自明)指某個命題(proposition)不需經過論證(argument)或呈現證據,其真理性(truth)就能立即獲得肯定。
(C) 盡信書不如無書->語本《孟子. 盡心下》:「盡信書,則不如無書。 吾於武成,取二三策而已矣。」 後指讀書不可拘泥於書上所載,一味盲從。
(D) 偏見是無知的產物->顧名思義就是成見,脫離客觀事實對事物所持有的一種不公平、不合理的消極否定態度。
原文網址:https://kknews.cc/essay/p2vb9ee.html
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#5666581
『公說公有理,婆說婆有理』 ,世間這樣的公婆實在太多了。因為他(她)們 的立場不同,考察事物的角度不同,偏見是免不了的。
我本來選D,後來想想 : 公婆有偏見是因為考察事物的角度不同,不是因為無知,所以D不行。
又
第一句 : 你越讀(書)得多,越聽得多,越糊塗了:這是智慧之門將要開的信號。
最後一句 : 不想徹底去追求真假與是非,馬馬虎虎被牽著鼻子走的話,那才是真正的糊塗蟲。
看起來最合理的是C。
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#7269358
(A) 一切唯心造
世界的一切都是心念造成的(偏佛學)。原文不是在講「世界由心決定」,跟「思考、求真、辨是非」無直接關係。
(B) 真理不辯自明
真理不用辯論,自然就會很清楚。完全相反,作者強調:不追問、不懷疑,才會被牽著走。
(C) 盡信書不如無書
全部照單全收,不如不要信。正好對應原文:不要「公說就信、婆說也信」,要自己思考、分辨對錯,和作者主張最接近。
(D) 偏見是無知的產物
這句話本身不一定錯,但作者重點不是在「批評偏見」,而是在提醒讀者不要盲信,要主動思考,焦點不對。
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