阿摩線上測驗
24. 下列文句，何者沒有使用「映襯」修辭？
(A)殷憂而道著，功成而德衰
(B)竭成則胡、越一體，傲物則骨肉為行路
(C)有善始者實繁，能克終者蓋寡
(D)載舟覆舟，所宜深慎
統計： A(320), B(1201), C(432), D(1317), E(0) #1905522
詳解 (共 6 筆)
(B)竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。
語譯：能盡誠心待人，雖是像北胡和南越那樣疏遠的人，也能和我們合為一體；如果傲慢待人，就是骨肉至親的人，也會變成漠不相關的路人。
諫太宗十思疏 魏徵
http://ftp.nssh.ntpc.edu.tw/china/chinese/14/%E8%AB%AB%E5%A4%AA%E5%AE%97%E5%8D%81%E6%80%9D%E7%96%8F.htm
映襯
將兩種不同的，特別是相反的觀念或事實，並列起來，兩相比較，使語氣增強，意義明顯的修辭法。
（1）反襯：對於一種事物，用恰恰與此事物的現象或本質相反的詞語，加以描寫。
例如，蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（王維 入若耶溪）
（2）對襯：對於兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點，加以形容描寫。 例如，創業的人都會自然而然的想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。（陳之藩 謝天）
（ 3）雙襯：針對同一人或同一事物，從兩種不同的觀點形容描述，著眼點不同，結果適成其反，形成對比。
例如，有運動家風度的人，寧可有光明的失敗，決不要不榮譽的成功！（羅家倫 運動家的風度）
語譯：怨恨不在大，可怕的是民心的向背，人民能擁戴國君，也能推翻國君；好像水，可以載船，也可以翻船，所以應該特別慎，又好像用腐爛的繩索駕御飛奔的馬車，難道可以疏忽嗎？
句旨：民心向背為國家興亡所繫，治國者當以民為本。
【解析】
「映襯」修辭，是指兩種對比鮮明的事物並列，藉此突出某一方的特性。常見的映襯手法有正襯（用相似概念襯托）與反襯（用對立概念襯托）。
(A) ✔ 使用了映襯
「殷憂而道著，功成而德衰」
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句意：國家在困難時期，政治道德會比較顯著，但當功業完成後，人的道德反而容易衰敗。
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「殷憂」與「功成」對比，「道著」與「德衰」對比，形成映襯。
(B) ✔ 使用了映襯
「竭成則胡、越一體，傲物則骨肉為行路」
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句意：如果能竭盡誠意，胡人與越人也能像一家人，但若是驕傲待人，即使是親人也會變得像陌生人。
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「胡、越一體」與「骨肉為行路」對比，形成映襯。
(C) ✔ 使用了映襯
「有善始者實繁，能克終者蓋寡」
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句意：能夠有好的開端的人很多，但能夠善終的人卻很少。
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「善始」與「克終」對比，「繁」與「寡」對比，形成映襯。
(D) ❌ 沒有使用映襯
「載舟覆舟，所宜深慎」
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這句話的主要修辭手法是 比喻，而非映襯。
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「水能載舟，亦能覆舟」是一種比喻，說明人民（如水）能夠扶持君主（如舟），也能推翻君主。並非直接用對比來突顯某一概念，因此不屬於映襯。