24. 以下關於中國書畫美學思想或評論，何者為非？
(A)倪瓚：「寫胸中之逸氣」
(B)石濤：「不法之法」
(C)齊白石：「在似與不似之間」
(D)顧愷之：「外師造化，中得心源」

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統計： A(93), B(89), C(98), D(585), E(0) #1600042

詳解 (共 8 筆)

#2263307
(D)顧愷之：「外師造化，中得心源」－－...
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#2263212
唐代畫家張璪:「外師造化，中得心源」
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#2266838
顧曰︰『四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照...
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#3730161
(A) 元倪瓚〈答張仲藻書〉稱:「僕之所...
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#3965846

晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．巧藝》：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。

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#4053753

考題補充：

著名造形觀之畫語：「作畫妙在似與不似之間，大似為媚俗，不似為欺世。」為近 代中國繪畫名家中，何人所述？

(A)潘天壽(1897-1971)

(B)黃賓虹(1864-1955)

(C)齊白石(1863-1957)

(D)虛谷(1823-1896)                                    新北市105學年度國民小學暨幼兒園教師甄選試題-美術科


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#6060770
齊白石 受陳師曾影響，他創造出自成一家的...
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#3324517

「nn外師造化，中得心源」nn原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/2xbqx9.html


藝術家不單單於外於物的精湛


更要回到自身內心深處


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