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教師檢定(教檢)◆中等學校◆教育理念與實務(舊名：中等學校教育原理與制度)題庫 下載題庫

25.教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列哪一種倫理學的訴求？
(A)德行論
(B)義務論
(C)效益論
(D)正義論

教師檢定(教檢)◆中等學校◆教育理念與實務(舊名：中等學校教育原理與制度)- 101 年 - 101年教師檢定中等學校-教育原理與制度#17819

答案：A
難度： 非常簡單

討論
私人筆記( 2 )

最佳解!
	RedSky 高二上 (2018/02/15) (A)德行論─德行倫理學，屬於「規範倫理學」：「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。代表人物-亞里斯多德。德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。 (B)義務論─形式主義倫理學、主內派、動機論，屬於「規範倫理學」：對的行為在於遵守道德原則--代表人物-康德、孟子。相較於效益主義判定行為對錯的原則，義務論的主張正好相反。義務論不管行為的結果是怎樣，只在乎行動本身是否符合某些「特性」或「規則」。換言之，義務論較關心的行動的「動機」（motives），而非行動的「結果」。 (C)效益論─主外派、功利指義、快樂主義、結果論：對的行為在於最大化其結果—代.....看完整詳解檢舉

查看全部11則討論

	9F 衝大三下 (2018/02/24) 義務論:動機 ★★★:★★=★★★★ (... (內容隱藏中) 查看隱藏文字
	10F ⊂((・⊥・))⊃ 大三下 (2018/03/01) 德行論1.代表人物-亞里斯多德 2.★★★★★... (內容隱藏中) 查看隱藏文字
	11F 侯納豆高三下 (2019/02/17) (A)德行論=幸福論=實踐論=亞里斯多德強調養成習慣好品德好品行=慎思明辨：習慣 ─德行倫理學，屬於「規範倫理學」：「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。代表人物-亞里斯多德。德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。 (B)義務論：動機 ─形式主義倫理學、主內派、動機論，屬於「規範倫理學」：對的行為在於遵守道德原則--代表人物-康德、孟子。相較於效益主義判定行為對錯的原則，義務論的主張正好相反。義務論不管行為的結果是怎樣，只在乎行動本身是否符合某些「特性」或「規則」。換言之，義務論較關心的行動的「動機」（motives），而非行動的「結果」。 (C)效益... 查看完整內容 (A)德行論=幸福論=實踐論=亞里斯多德強調養成習慣好品德好品行=慎思明辨：習慣 ─德行倫理學，屬於「規範倫理學」：「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。代表人物-亞里斯多德。德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。 (B)義務論：動機 ─形式主義倫理學、主內派、動機論，屬於「規範倫理學」：對的行為在於遵守道德原則--代表人物-康德、孟子。相較於效益主義判定行為對錯的原則，義務論的主張正好相反。義務論不管行為的結果是怎樣，只在乎行動本身是否符合某些「特性」或「規則」。換言之，義務論較關心的行動的「動機」（motives），而非行動的「結果」。 (C)效益論：結果 ─主外派、功利指義、快樂主義、結果論：對的行為在於最大化其結果 —代表人物：彌爾(Mill)、邊沁(Bentham)、伊比鳩魯(Epicurus)。效益主義將「效益原則」視為「第一原理」，該學說的主要代表人物彌爾（J. S. Mill）定義道：一件行動是對的，與它增進幸福的傾向成比例；一件行動是錯的，與它產生和幸福相反的結果成比例。幸福指獲得快樂和避免痛苦；而不幸福指遭受痛苦和缺乏快樂。」 (D)Rawls(羅爾斯)的正義論=無知之幕=初始地位的中立：平等，他提出「等而等之，不等而不等之」。等而等之即「相同的標準，相同的對待」= 平等原則不等而不等之即「不同的標準,不同對待」 = 差異原則 EX：入學機會的均等=平等對待=等而等之 EX：營養午餐補助=差異原則=不等而不等之檢舉

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