25.有關下列名言的敘述,正確的選項是:
(A)「食色,性也」是老子名言
(B)「吾善養吾浩然之氣」是莊子名言
(C)「文起八代之衰,道濟天下之溺」是柳宗元名言
(D)「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」是范仲淹名言
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統計: A(15), B(22), C(23), D(619), E(0) #693267
統計: A(15), B(22), C(23), D(619), E(0) #693267
詳解 (共 7 筆)
#963877
(A)「食色,性也」是告子名言
(B)「吾善養吾浩然之氣」是孟子名言
(C)「文起八代之衰,道濟天下之溺」是韓愈名言
(B)「吾善養吾浩然之氣」是孟子名言
(C)「文起八代之衰,道濟天下之溺」是韓愈名言
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#1452120
最佳解C是「蘇軾」讚譽「韓愈」應該是蘇軾的名言吧!
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#969550
.布穀哀鳴:
「布穀」,為杜鵑科鳥類,杜鵑啼血,則被形容哀痛至極,布穀鳴哀:比喻農業界人士都替他感到惋惜。
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#969553
管西方人也許不太懂得「浩然正氣」的真正喻意,但對於「知言」,他們倒是也有自己的一番見解:「Every tree is known by its own fruit」(觀其言行,知其為人),與孟子的「知言」倒是有共通之處。
孟子雖已過去千年,但他所提出的「浩然之氣」以及「知言」,還是相當值得我們效法,畢竟真理是絕不會隨著時間流逝而消失的。
孟子雖已過去千年,但他所提出的「浩然之氣」以及「知言」,還是相當值得我們效法,畢竟真理是絕不會隨著時間流逝而消失的。
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#969552
孟子的第二個特點:「善養浩然之氣。」而何謂「浩然之氣」,孟子對此也有所解釋:「其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。」總的來說,就是一種人生修養,也是一種秉持著道德的精神狀態,培養的也就是今人所說的「意志力」。因為浩然之氣是與仁、義、禮、智、信為主的「善」之本性相輔相成的,若是浩然之氣得以蓬勃彰顯,那麼人的善性就得到體認和昇華。
由孟子的種種作為,我們能看到他身上浩然之氣的展現。當齊王以無禮態度召見他時,他予以冷冷回絕;在他國君子要送他金錢、財富時,他仍不忘自己的初衷而謝絕之。用孟子自己的話來說,浩然之氣的最終極表現便是:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。」
孟子的浩然之氣不僅表現在應對進退之間,也表現在他的文章上。蘇轍便曾如此評價孟子的文章:「今觀其文章,寬厚弘博,沖呼天地之間,稱其氣之小大。」歸究其意便是:文氣磅礡,直可流傳千古,澤被後人。
由孟子的種種作為,我們能看到他身上浩然之氣的展現。當齊王以無禮態度召見他時,他予以冷冷回絕;在他國君子要送他金錢、財富時,他仍不忘自己的初衷而謝絕之。用孟子自己的話來說,浩然之氣的最終極表現便是:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。」
孟子的浩然之氣不僅表現在應對進退之間,也表現在他的文章上。蘇轍便曾如此評價孟子的文章:「今觀其文章,寬厚弘博,沖呼天地之間,稱其氣之小大。」歸究其意便是:文氣磅礡,直可流傳千古,澤被後人。
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#969551
.東皋雲黯:
詩人王績(585~644),字無功,因後來隱居東皋,故自號“東皋子”,又因極能飲酒,常一飲五斗,所以又自號“五斗先生”。王績的詩意洗盡鉛華,為唐初詩苑吹進一股清新的氣息,一生以田園著作豐富聞名,故東皋子先生過世後,田園詩界代表少了一位大詩人。比喻農業界均因某人的仙逝而黯然無光
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#5943993
「文起八代之衰,道濟天下之溺!」
這是蘇軾對韓愈的讚賞,不是韓愈說的
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