25. 《聊齋》既是一部文學性的作品，我們在讀它的時候，就不可窮詰哪些故事是真，是假，是實，是虛，而是要從作者的無限宇宙觀，面對重重疊疊魔幻的明鏡，去觀照自己，反省自己，看看本身的所思所念，所為所行，可能是哪種人物的翻版。蒲松齡對於是非黑白，善良與醜惡的原則把握，自有良心的分寸。他頌揚真善美道，貶抑貪婪虛偽，使這本書成為不說教，不引訓，不道學的法書，自然能潔淨社會，純化人心。 (改寫自司馬中原《蒲松齡及他的聊齋》結語) 依據上文，關於作者對《聊齋》的看法，敘述最不適當的是： (A)文學小說，注重故事屬實，立意美善 (B)視為明鏡，觀照自身，檢視念頭言行 (C)肯定《聊齋》原則明確，明辨是非善惡 (D)毋須說教引訓，自能純淨社會人心。