25. 「遇晴聽月,為孤貞寄籬,共仰清風亮節;浮海乘桴,成文教初祖,常瞻潛德幽光。」 從內容來看,這是紀念哪一位臺灣先賢的楹聯?
(A)賴和先生
(B)沈光文先生
(C)楊士芳先生
(D)蔣渭水先生。
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統計: A(436), B(2765), C(149), D(667), E(0) #1825841
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詳解 (共 10 筆)
#3399876
關鍵字:文教初祖
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「沈光文斯菴先師紀念碑」碑高七公尺,朝東,以大理石材砌成,乃於民國七十六年李縣長雅樵任內時興建。沈公墓址,據云在碑後小山丘上,然其跡已沒,今乃無從考究。
碑坊正門有前主席林洋港恭撰對聯:「為明朝存正朔台灣文獻推初祖,以漢學授生民華夏精神奠始基。」碑側門則有前省議長蔡鴻文恭撰對聯:「遇晴聽月為孤真寄籬共仰清風亮節,浮海乘桴成文教初祖常瞻潛德幽光」碑正面為台南縣楊縣長寶發題字,敬書:「沈光文斯菴先生逝世二百九十週年紀念碑」
沈光文(閩南語:Sím Kong-bûn;1612年10月18日-1688年8月8日),字文開,號斯庵,生於浙江鄞縣(今屬浙江省寧波市海曙區),陸九淵門人沈煥的後裔,布政使沈九疇族曾孫。是一位南明時期的文人、官吏;後半生因故流寓台灣,留下若干紀錄當時台灣風土民情的第一手資料,被譽為「海東文獻初祖」、「臺灣漢語古典文學之祖」,與張蒼水及徐孚遠等人並稱東寧三子。
由於各式文獻記載長期混亂,對沈氏來台時間的研究有1649、1651、1656、1662年等多種說法。官方則多偏向認為沈氏比鄭成功還要早到台灣,譬如2015年11月2日,台南市善化區區長仍然說:「沈光文於明永曆5年(1651年)來台,從事教化庶民的志業,努力提升文化工作,教育不分貴賤、漢番,有教無類,被喻為『台灣孔子』,市政府也以『開台文化祖師』尊稱。」[4]
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