27. 下列皆為歌頌歷史偉人之楹聯,何者解讀錯誤?
(A) 披肝瀝膽忠心匡社稷/秉燭觀書義氣貫春秋:關公
(B) 世上瘡痍詩中聖哲/民間疾苦筆底波瀾:杜甫
(C) 道若江河隨地可成洙泗/聖如日月普天皆有春秋:朱熹
(D) 江東有千乘兵車,怪公不臨流而去/漢北僅一名亭長,是我當捲土重來:項羽
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統計: A(44), B(17), C(402), D(28), E(0) #901674
統計: A(44), B(17), C(402), D(28), E(0) #901674
詳解 (共 2 筆)
#1293945
道若江河隨地可成洙泗/聖如日月普天皆有春秋:孔子 1.孔子在魯國的洙水和泗水之間講學,後世以「洙泗」代稱孔門或儒家。
2.普天:全天下,也作「溥天」。《詩.小雅.北山》:「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」
3.《春秋》是孔子根據魯國歷史所作。他雖然自稱「述而不作」(《論語.述而》),但是書中通常一字寓褒貶,所以《春秋》完成後「而亂臣賊子懼」。(《孟子.滕文公〉》「春秋」在這裡可申引為「令人不敢犯上作亂的禮法。」
2.普天:全天下,也作「溥天」。《詩.小雅.北山》:「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」
3.《春秋》是孔子根據魯國歷史所作。他雖然自稱「述而不作」(《論語.述而》),但是書中通常一字寓褒貶,所以《春秋》完成後「而亂臣賊子懼」。(《孟子.滕文公〉》「春秋」在這裡可申引為「令人不敢犯上作亂的禮法。」
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