28 本文所謂「深慮」者，乃是：
(A)能以赤子之心禮拜上天
(B)能以至誠與德行上合天心
(C)能以智慧為後世子孫深遠謀劃
(D)能實行法家治術以奠定國家深厚根基

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統計： A(65), B(3430), C(1105), D(295), E(0) #602706

詳解 (共 10 筆)

#877536

古代的聖人知道天下後世的變化，不是人的智慮所能夠周詳的，不是法令權術所能夠控制的；所以不敢放縱他們的私謀詭計，而只是累積至誠，施用大德，來聯結上天的意志，來使上天顧念他的德行，好像慈母保育自己的嬰兒而不忍心放棄。

所以他的後代子孫雖然有非常愚蠢、不成材，能夠讓國家被滅亡的人，而上天也終於不忍心就讓他立刻被滅亡，這就是思慮深遠的人啊！
 

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#1347380
非智慮之所能周:不是人的智慮所能夠周詳的。
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#2452504
而惟積至誠、用大 德，以結乎天心
(共 18 字，隱藏中）
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#2395427
深慮即往深遠處設想的意思。本文主旨在闡明...
(共 385 字，隱藏中）
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#2824305
（方孝孺〈深慮論〉）本文所謂「深慮」者，...
(共 37 字，隱藏中）
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#1114589
如果這位「深慮」的人是和孔子一樣單純的具備仁心，答案肯定是B沒錯；但如前文所言，他是一位已經權宜過古往今來態勢的人，所以他的「至誠」和「大德」，難保不是一種功用論，就如同現今行善的人多少是為了得到福報的目的性。 這種為了自己、後代好的仁心，難道不能算是一種「智慧」，一種「謀劃」嗎？
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#1535480
B的至善，大德結合天心最為符合題旨，也就是積善德而讓後代子孫有福報
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#1338506
為什麼不是C勒!

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#2230290
選B是因為文中就有提到這段了： 而惟積至...
(共 34 字，隱藏中）
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#3525219

選項跟題幹相對應的話，

C.能以智慧為後世子孫深遠謀劃 >>> 對應到的應該是文中所說的「智慮」

D.能實行法家治術以奠定國家深厚根基 >>> 「法術」

如果單單只看選項就會覺得他有這樣的想法也是智慧的一種，但如果對應到題幹的話，

或許就不會這麼糾結。

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