28. 乾隆賜給馬戛爾尼的敕諭有以下敘述：「天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物 以通有無；特因天朝所產茶葉、磁器、絲為西洋各國及爾國必須之物，是以加恩體 恤，在澳門開設洋行，俾得日用有資，並沾餘潤。今爾使臣於定例之外，多有陳乞， 大乖仰體天朝加惠遠人，撫育四夷之道。」此種所謂的天朝思想其實與中國古代哪種 觀念有關？
(A) 中央集權郡縣制
(B) 內外服的五服制
(C) 寓兵於農的軍屯制
(D) 移民實邊制

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統計： A(38), B(193), C(1), D(6), E(0) #2705092

詳解 (共 1 筆)

#6894374

五服制源於古代的**《尚書》**，其概念是將天下分為五個區域：

  • 甸服：天子王畿所在的中心區域。

  • 侯服：甸服之外，諸侯的封地。

  • 賓服：侯服之外，蠻夷賓服的地區。

  • 要服：賓服之外，受天子約束的區域。

  • 荒服：最遠的區域，蠻荒未開化的地區。

這種制度強調以天子所在的中原王朝為中心，向外層層遞減，越遠的地區文化、政治越落後，必須臣服於天子的統治和教化。這與乾隆敕諭中「天朝」居於中心，施恩於「外夷」，認為外國需要依賴「天朝」的物產來「日用有資」的觀念完全吻合。

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