28. 《漢書．藝文志．諸子略序》提到「助人君，順陰陽，明教化者也。」是指先秦的哪一家呢？
(A)儒家
(B)陰陽家
(C)道家
(D)墨家。

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統計： A(580), B(439), C(79), D(47), E(0) #225810

詳解 (共 4 筆)

#693033

1.儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。　　　

2.陰陽家者流，蓋出於羲、和之官。敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。

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#1338130
教化＝儒家
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#420341
儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。游文於六藝之中，留意於仁義之際。祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰：「如有所譽，其有所試。」唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，茍以譁眾取寵，後進循之，是以五經乖析，儒學浸衰；此辟儒之患。
 
儒家這個學派，大概是淵源於司徒的官職。(司徒)是幫助國君諧調萬物、宣揚教化的人。(儒者)全心投入在六經的文章中，在仁義裡頭努力用功，宗奉堯舜，效法周文王、周武王，特別尊崇孔子，來提高他們學說的分量，在各家思想中道術最高。孔子說：「我所稱讚過的人，必定是經過我考驗。」堯、舜的興隆，商、周的昌盛，孔子的學術，都是經過考驗而有效果的啊！然而那些困惑者已經丟掉了它的精微，那些邪辟者又隨著時勢對它貶抑或稱揚，背離了道術的根本，任意地譁眾取寵。後人跟著仿效，因此五經的說法充滿矛盾分歧，儒學逐漸衰微，這是邪辟儒者所造成的災患啊！
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#5294899
法家者流，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制...
(共 612 字，隱藏中）
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