身障四等◆法學知識題庫下載題庫

請問下列對臺灣日治時期法律的敘述，何者錯誤？(A)日治時期，曾經實施笞刑~正確。~解析 : 在林璀瑤的論文中，臺灣「日治時期」引進「笞刑」（鞭刑）與廢除笞刑時，都有關於「野蠻」的思辨，1902年5月24日後藤新平撰寫〈笞刑設置之議〉，對於「野蠻」的批評，後藤是如此回應的：「世俗聽說要施行笞刑，雖有人說笞刑乃野蠻之特別刑罰，如今日施行會毀損文明體面，徒然招致歐美先進的譏笑，此乃過度崇尚歐美文明，連其糟粕也心醉之。將臺灣的文化水準與日本人一視同仁，可說是不知因時因地之差異。」由後藤的話語，為引進笞刑，認為歐美先進「廢除身體刑」不過只是「糟粕」而已，他細膩的從日本近現代史中攫取經驗，而企圖摸索出最適合殖民地的法律...
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請問下列對臺灣日治時期法律的敘述，何者錯誤？(A)日治時期，曾經實施笞刑~正確。~解析 : 在林璀瑤的論文中，臺灣「日治時期」引進「笞刑」（鞭刑）與廢除笞刑時，都有關於「野蠻」的思辨，1902年5月24日後藤新平撰寫〈笞刑設置之議〉，對於「野蠻」的批評，後藤是如此回應的：「世俗聽說要施行笞刑，雖有人說笞刑乃野蠻之特別刑罰，如今日施行會毀損文明體面，徒然招致歐美先進的譏笑，此乃過度崇尚歐美文明，連其糟粕也心醉之。將臺灣的文化水準與日本人一視同仁，可說是不知因時因地之差異。」由後藤的話語，為引進笞刑，認為歐美先進「廢除身體刑」不過只是「糟粕」而已，他細膩的從日本近現代史中攫取經驗，而企圖摸索出最適合殖民地的法律規章，歐美先進「廢除身體刑」背後的「人性尊嚴」，也就無暇多思索了，世俗要怎麼說，他似乎也不在乎。 (B)公元1920年代臺灣人民為爭取權利，曾發起「臺灣議會設置請願運動」~正確。~解析 : 「臺灣議會設置請願運動」從1920年起到1934年止，前後共14年，先後向日本國會提出請願共15次，簽署人數高達二千六百人。其中第三次請願時(1923年2月)，請願領袖蔣渭水、蔡培火等人決定組織一個常設團體，以做長期抗爭，遂有 「台灣議會期成同盟會」的產生。不料這個組織，違反了日本於同年初頒布的「治安警察法」，於是日本當局於12月16日在全島各地對議會運動的活躍份子進行 一場大逮捕，全島各地的會員及相關人士紛紛受到日警當局的傳訊、搜宅、調查、跟蹤，一時風聲鶴唳，此即所謂「治警事件」。這次的整肅行動中，被扣押者41 人，被搜查及傳訊者11人，被搜查者12人，被傳.....觀看完整全文，請先登入