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29 清治時期臺灣的婚姻型態多元，但不包括下列何者？
(A)招贅婚姻／招入婚姻
(B)妾婚姻
(C)童養媳婚姻
(D)神聖婚姻（一夫一妻、一生一世之婚姻型態）
答案：登入後查看
統計： A(55), B(456), C(313), D(2576), E(0) #3295799
統計： A(55), B(456), C(313), D(2576), E(0) #3295799
詳解 (共 3 筆)
yu
#7313505
答案為 (D)。
在清治時期的臺灣，受漢人傳統習俗與社會環境（如男多女少）影響，婚姻型態呈現高度的多元性與彈性，但 (D) 神聖婚姻（一夫一妻、一生一世之婚姻型態） 並非當時社會的主流規範或典型特色。
以下為各選項解析：
- (A) 招贅婚姻／招入婚姻：
清代臺灣因開發需要勞動力，且有「續香火」的文化需求，常見家中無子者招婿入贅，或寡婦「招夫養子」。 - (B) 妾婚姻：
在當時的法律與習俗下，男子（特別是富裕者）納妾是被允許且普遍存在的現象。 - (C) 童養媳婚姻：
清治時期臺灣盛行「小娶」，即領養幼女作為未來的媳婦（俗稱童養媳、新婦仔），以節省聘金並提早確保勞動力。 - (D) 神聖婚姻：
這主要是西方基督教文明背景下的價值觀。清治臺灣的婚姻多具備契約或功能性色彩（如傳宗接代、土地繼承、勞力交換），並非強調宗教式的一夫一妻終身制，且當時存在多妻（妾）及上述多元的收繼、招贅關係。
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