29.「為善而不求善之資」強調的是：
(A)行善須先有資本
(B)天資稟賦方能行善
(C)能辨善惡方能行善
(D)行善需有好憑藉。

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統計： A(72), B(28), C(634), D(662), E(0) #377576

詳解 (共 3 筆)

#593531
以下譯文純屬參考

做善事必須有好習慣，所以所住的地方一定要是良善的
我性良善，旁人怎麼能批評我呢

而君子若要選擇居住之地，一定要謹慎選擇環境
孔子說: 「 選擇住處應挑有仁風的地方。」就是在說此!

一香一臭的地方，十年過後都沒差別了 
就是因為: 「如入芝蘭之室，久而不聞其香;入鮑魚之肆，久而不聞其臭」

一日住在炎熱之地， 一日住在寒冷之地，如此還有什麼東西能存活呢?
老師少 吵雜人多 雖然每日叫他不可說齊語 但這樣不是在害他嗎

良善不敵惡啊!做善事不需要善良本質 我還沒保全他良善的本性，惡習就已經把良善趨離。所以不居於良善人和之處，是不明智的，而選擇好的居處，才是良美的
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#2405053

王安石里仁為美

為善必慎其習，做善事必須有好習慣，

故所居必擇其地，所以所住的地方一定要是良善的

善在我耳，我性良善，

人何損焉？旁人怎麼能批評我呢

而君子必擇所居之地者，而君子若要選擇居住之地，

蓋慎其習也。一定要謹慎選擇環境

孔子曰：「里仁為美。」孔子說:「 選擇住處應挑有仁風的地方。」

意以此與！就是在說此!

一薰一蕕，一香一臭的地方，

十年有臭，十年過後都沒差別了

非以其化之之故耶？就是因為: 「如入芝蘭之室，久而不聞其香;入鮑魚之肆，久而不聞其臭」

一日暴，一日住在炎熱之地，

十日寒，十日住在寒冷之地，

無復能生之物。如此還有什麼東西能存活呢?

傅者寡，老師少

而咻者眾，吵雜人多

雖日撻不可為齊語，雖然每日叫他不可說齊語

非以其害之之故耶？但這樣不是在害他嗎

善不勝惡舊矣！良善不敵惡啊!

為善而不求善之資，做善事不需要善良本質

在我未保其全，我還沒保全他良善的本性，

而惡習固已亂之矣。惡習就已經把良善趨離。

此擇不處仁，所以不居於良善人和之處，

所以謂之不智，是不明智的，

而里仁所以為美也。而選擇好的居處，才是良美的。

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#1396806
資： 憑藉
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