29. 下列文句，最符合季梁觀點的是：
(A) 養生者不足以當大事，惟送死可以當大事
(B) 君子生則敬養，死則敬享，思終身弗辱也
(C) 富以苟，不如貧以譽；生以辱，不如死以榮
(D) 生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何

楊朱之友曰季梁。季梁得疾,十日大漸。其子環而泣之,請醫。季梁謂楊朱曰:「吾子不肖如此之甚,汝奚不為我歌以曉之?」楊朱歌曰:「天其弗識,人胡能覺?匪祐自天,弗孽由人。我乎汝乎!其弗知乎!醫乎巫乎!其知之乎?」其子弗曉終謁三醫。一曰矯 氏,二曰俞氏,三曰盧氏,診其所疾。矯氏謂季梁曰:「汝寒溫不節,虛實失度,病由飢飽色欲。精慮煩散,非天非鬼,雖漸,可攻也。」季梁曰:「眾醫也,亟屏之!」俞氏曰: 女始則胎氣不足,乳湩有餘。病非一朝一夕之故,其所由來漸矣,弗可已也。」季梁曰:「良醫也,且食之!」盧氏曰:「汝疾不由天,亦不由人,亦不由鬼。稟生受形,既有制之者矣,亦有知之者矣,藥石其如汝何?」季梁曰:「神醫也,重貺遣之!」俄而季梁之疾自瘳。(《列子‧力命》)

楊朱的朋友叫季梁。季梁生病,至第十日已病危。他兒子們圍繞著他哭泣,請醫生醫治。季梁對楊朱說:“我兒子不懂事到這程度,你為什麼不替我唱個歌使他們明白過來呢?”楊朱唱道:“天尚且不認識,人又怎麼能明白?並不是由於天的保佑,也不是由於人的罪孽。我呀你呀,都不知道啊!醫呀巫呀,難道知道嗎?”他的兒子還是不明白,最後請了三位醫生。一位叫矯氏,一位叫俞氏,一位叫盧氏,診治他的病。矯氏對季梁說:“你體內寒氣與熱氣不調和,虛與實越過限度,病由於時飢時飽和色欲過度,使精神思慮煩雜散漫,不是天的原因,也不是鬼的原因。雖危重,仍可治療。”季梁說:“這是庸醫,快叫他出去!”俞氏說:“你在娘肚子裡就胎氣不足,生下來後奶水就吃不了,這病不是一朝一夕的原因,它是逐漸加劇的,已治不好了。”季梁說:“這是一位好醫生,暫且請他吃頓飯吧!”盧氏說:“你的病不是由於天,也不是由於人,也不是由於鬼,從你稟受生命之氣而成形的那一天起,就既有控制你命運的,又有知道你命運的。藥物針砭能對你怎樣呢?”季梁說:“這是一位神醫,重重地賞賜他!”不久季梁的病自己又好了。

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