3《禮記》：「君子之於學也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。」下列成語，何者與上文旨意最接近？
(A)牛角掛書
(B)徵奇涉怪
(C)一曝十寒
(D)循常習故

故君子之於學也，藏（懷抱於心中思考）焉，修（學習）焉，息（休息）焉，游（遊憩）焉。
譯文：
所以君子對於學習，一定常常思考，時時勤勉學習，不論休息、遊樂時，生活中都要不忘了學習。

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(A)牛角掛書：唐李密貧寒，乘牛掛書於角上，邊行邊讀書。典出《新唐書．卷八四．李密傳》。比喻勤勉讀書。

(C)一曝十寒：在陽光下曝晒一天，又接連冷凍十天。比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。語本《孟子．告子上》。後用「一暴十寒」比喻人學習或工作不能有所堅持，缺乏恆心。

(D)循常習故：遵循舊規，習於舊有的作風。指保守因循，不知變通。《後漢書．卷四十九．仲長統傳》：「又中世之選三公也，務於清慤謹慎，循常習故者。」《晉書．卷五十五．張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」

【原文】

大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安《詩》;不學雜服,不能安禮;不興其外,不能樂學。故君子之于學也,藏焉修焉,息焉遊焉。夫然,故安其學而來其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反”。《兌命》曰:“敬孫務時敏,厥修乃來。”其此之謂乎!

【譯文】

大學教學,按照時序進行,必須有正式的課業,課後休息時也得有課外練習。不學習彈奏雜樂,就不能懂得音樂;不學習各種比喻的方法,就不能理解《詩經》;不學習各種服飾的用途,就不懂得禮儀;不重視學習各種技藝,就不能激發對學業的興趣。以君子對于學業,要心中念著,反復研習,休息或閒暇時也念念不忘。如果能這樣,就能學懂課業並尊敬師長,樂于同朋友交往並信守正道,即使離開了師長和朋友,也不會違背他們的教誨。《尚書·說命》中說:“謙虛恭謹,孜孜不倦,修行就能成功。”這話說的就是這個道理吧。

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8下列成語中，不是指「苦讀好學」的選項是： 
(A)懸梁刺股 
(B)牛角掛書 
(C)發憤忘食 
(D)臥薪嘗膽 

 
警察/一般警察/鐵路（五等/佐級）國文- 101 年 - 101 鐵路特種考試_佐級_事務管理、材料管理、運輸營業：國文（包括公文格式用語）#8446

答案：D

17. 下列選項當中的成語組合，皆可用以形容「刻苦勤學」的是： (甲)斷虀畫粥 (乙)兩腳書櫥 (丙)牛角掛書 (丁)一傅 眾咻 (戊)鐵硯磨穿 (己)口耳之學 
(A)甲丁己 
(B)甲丙戊 
(C)乙丙戊 
(D)乙丁己

 
高三國文上第一次- 108 年 - 2019臺北市市立永春高中高三108 上學期國文第一次段考(期中考)其他#89340

答案：B