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3 他的文章立論堅實，見識廣遠，實為□□□□。空格中最適合填入的是：
(A)率爾操觚
(B)不刊之論
(C)無稽之談
(D)災梨禍棗
統計： A(1275), B(3031), C(98), D(13), E(0) #1651435
詳解 (共 9 筆)
(A)率爾操觚
不加思索，揮筆成文。形容文思捷速。
亦比喻不多考慮，草率作文。
(B)不刊之論
刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
(C)無稽之談
無稽：無法考查。沒有根據的說法。
(D)災梨禍棗
從前印書用梨木或棗木刻板。形容濫刻無用不好的書。
☯他的文章立論堅實，見識廣遠，實為□□□□。空格中最適合填入的是：
(B)不刊之論 ✔
☀【不刊之論】：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指『正確的、不可修改的言論』。
☀【率爾操觚】：觚：ㄍㄨ，方木，古人用它來書寫。率爾：不加思索。操觚：指作文。原形容『文思敏捷』，後指『沒有慎重考慮，輕率地寫』➡ 具有正面和負面的兩種解釋。
☀【無稽之談】：無稽：無法考查。『沒有根據，無從考查的話』。
☀【災梨禍棗】：古人刻書多用棗木、梨木做材料，因此稱『濫刻沒有價值的書籍，徒使梨木、棗木受到災禍』為災梨禍棗。亦作禍棗災梨。
克己復禮 : 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。
暮鼓晨鐘 : 佛教規矩，寺裏晚上打鼓，早晨敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
來源:教育部國語辭典
率爾操觚: 不加思索,揮筆成文。形容文思捷速。亦比喻不多考慮,草率作文。
不刊之論: 確鑿不移、識見超拔不可磨滅的言論。
無稽之談: 沒有根據,無從考查的話。
災梨禍棗: 古人刻書多用棗木、梨木做材料,因此稱濫刻沒有價值的書籍,徒使梨木、棗木受到災禍
不加思索，揮筆成文。形容文思捷速。清．平步清《霞外捃屑．卷七下．縹錦廛文筑下．文稱南直北直非稱三司尤非》：「望谿文最講義法，而敘事頗沿俗稱，不免率爾操觚，以此為後人彈射。」亦比喻不多考慮，草率作文。
[名]
1 古代盛酒的器具，具有八個稜角。《說文解字．角部》：「觚，鄉飲酒之爵也。」《文選．劉伶．酒德頌》：「止則操卮執觚。」
2 稜角。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「甘泉泰畤紫壇，八觚宣通象八法。」《新唐書．卷八○．太宗諸子傳．曹王明傳》：「皋嘗自創意為欹器，以髤木上出五觚，下銳圓，為盂形。」
3 古代書寫的木簡。《文選．陸機．文賦》：「或操觚以率爾，或含毫而邈然。」唐．李善．注：「觚，木之方者，古人用之以書，猶今之簡也。」唐．劉禹錫〈劉氏集略說〉：「居江湖間，喜與屬詞者游，謬以為可教，視長者所行止，必操觚從之。」
曲解為不值得刊登的言論@@
他的文章立論堅實，見識廣遠，實為□□□□。空格中最適合填入的是：
(A) 率爾操觚－率爾：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，後指沒有慎重考慮，輕率地寫。
(B) 不刊之論－刊：削除，修改。形容不能改變的言論。
(C) 無稽之談－無稽：無法考查。沒有根據的說法。
(D) 災梨禍棗－從前印書用梨木或棗木刻板；形容濫刻無用不好的書。