3.莊子為道家代表人物，論述風格獨特，以寓言表述其想法。如□□□□表達通達道理應捨棄外在的形式，而□□□□則陳述忘卻形體而物我兩忘的境界，說明了莊子崇尚不被外物所拘束。
上文所述，□□□□處依序填入下列何者最合適？
(A)得魚忘筌／槁木死灰
(B)色厲內荏／得意忘形
(C)鼓盆而歌／邯鄲學步
(D)反璞歸真／心凝形釋

這題的正解為 (A)。

這題考查的是對《莊子》經典寓言及其哲學意涵的理解。以下為各選項與空格內容的詳細解析：

1. 答案解析

• 「得魚忘筌」： 出自《莊子．外物》。原意是捕到了魚，就忘記了捕魚用的筌（竹編魚具）。比喻達到目的後，就捨棄了賴以成功的手段。在莊子的哲學中，這代表**「言者所以在意，得意而忘言」**。我們透過文字（形式）去體悟「道」（真理），一旦悟道，就不應執著於文字或外在形式。

• 「槁木死灰」： 出自《莊子．齊物論》。原文形容南郭子綦隱機而坐，「形如槁木，心如死灰」。這不是指消極喪志，而是指修行者進入一種**「喪我」**的狀態，忘卻了肉體的存在（形如枯木），心境不再受外界干擾（心如冷灰），達到物我兩忘的最高精神境界。

2. 錯誤選項分析

• (B) 色厲內荏／得意忘形

  • 色厲內荏：外表嚴厲而內心軟弱。與莊子追求的自然無為無關。

  • 得意忘形：現多指人高興過頭。雖然「得意」與莊子有關，但後者常用來形容淺薄的舉止，不符合「物我兩忘」的修養。

• (C) 鼓盆而歌／邯鄲學步

  • 鼓盆而歌：莊子妻死後，莊子敲擊瓦盆唱歌。這表現了他對生死的超越（視生命為氣的聚合），但與題目「捨棄外在形式」的脈絡較遠。

  • 邯鄲學步：比喻模仿不成，反而失去本能。這是負面教材，非莊子崇尚的境界。

• (D) 反璞歸真／心凝形釋

  • 反璞歸真：雖然符合莊子思想，但題目第一個空格強調的是「捨棄外在形式」以「通達道理」，「得魚忘筌」更具備這種「手段與目的」的層次感。

  • 心凝形釋：出自《列子》，形容精神凝聚而形骸脫落。雖然意境接近，但《列子》屬於道家後期的發展，不如「槁木死灰」在《莊子》原文中更具代表性。

? 備考小提醒

在準備國文考科時，莊子的「三言」（寓言、重言、巹言）是常見考點。

• 「忘」字訣： 莊子哲學常強調「忘」，如坐忘（忘卻形體與智慧）、忘足（鞋子合適就忘了腳的存在）、得意忘言。

• 關鍵對應：

  • 捨棄手段/形式-----得魚忘筌、得意忘言。

  • 精神超脫/忘我----- 坐忘、槁木死灰。