3. 有關排灣族五年祭下列何者不正確?
(A)五年祭是排灣族布曹爾群所屬各部落中,祭儀規模最盛大、象徵內涵最豐富的祭典
。布曹爾群族人相信在大武山上面的祖靈,每五年會到各部落探訪子孫,所以每五年
會舉行一次祭祀儀式。日本殖民統治時期五年祭因過於盛大而受到政府干涉,一部分
部落因而停止舉行。
(B)目前舉行五年祭的部落有屏東來義鄉的古樓、文樂、望嘉、
南和村的白鷺部落及高見部落,屏東春日鄉力里、七佳、歸崇部落,以及臺東達仁鄉
土坂部落。五年祭的儀式過程可分為前祭、正祭與祭後三個階段(以古樓為例)。
(C)
正祭迎靈娛靈與刺球迎靈祭祀時,由靈媒與祭司帶領呼喊祖靈名號神界名稱,以小米
糕、豬肉、豬骨、小米酒等祭拜祖靈,同時用歌舞「娛靈」,觀光客可以一起加入歌舞
娛樂。
(D)最後一球(kadjuq)刺球祭第五天中午在祖靈屋歡送善祖靈,由巫師念咒
祭拜善神,族人以祭品和歌舞歡送祖靈,多由男性族人拿著祭品送祖靈至部落象徵靈
界之處。送善祖靈完成後,族人回到刺球祭場,舉行神聖的最後一球刺球祭儀。
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私人筆記 (共 2 筆)
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尊重祭典: 五年祭對族人而言是神聖的儀式...
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