阿摩線上測驗
31. 下列何者敘述正確：
(A)孔子說「君子和而不同」，意謂君子為人隨和，但不同流合污
(B)「刑於寡妻，至於兄弟，以御于家邦」中，「刑於寡妻」是指刑罰加於少數婦女身上
(C)「說大人，則藐之」中的「說」，是指遊說
(D)「自反而縮，雖千萬人吾往矣」中的「縮」，意謂退縮。
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統計： A(874), B(61), C(716), D(142), E(0) #322062
統計： A(874), B(61), C(716), D(142), E(0) #322062
詳解 (共 7 筆)
吳筱貞
#262611
和而不同：能與人和睦相處，但不盲目苟同。
刑於寡妻：是指給妻子做榜樣。
自反而縮，雖千萬人吾往矣：省察自己的作為與理念，如果自己覺得正直，就算面對了千千萬萬的人，我也不怕。 縮：直。
130
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Puyl Ie
#331853
孟子曰：“說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得志，弗爲也。食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗爲也。般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志，弗爲也。在彼者，皆我所不爲也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”
【譯】孟子說：「遊說達官貴人，就得輕視他，不要把他的高貴顯耀放在眼裡。廳堂高了好多丈，檐椽長出了好幾尺，假使我得志，絕不這樣做；陳列餚饌在面前，滿滿一方丈，侍奉的姬妾幾百人，假使我得志，絕不這樣做；放縱地飲酒作樂，奔馳著車馬打獵，隨從的車有千輛，假使我得志，絕不這樣做。在他所做的，我絕不要做；在我所做的都是古聖先賢的法制；我有什麼好怕他的呢！」
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ShiuanLing Wang
#655924
詩云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。
孟軻先生繼續說：「《詩經‧大雅》篇上有說：『先做個好榜樣，給妻子看；再推及到兄弟姊妹身上；然後更進一步，擴大社會教育。』這就是說，把喜愛親人的心，擴大到社會大眾，這樣子而已。所以，能夠推廣恩惠，就可以保護天下的人民，不能推廣恩惠，連自己的太太也保不住。
孟軻先生繼續說：「《詩經‧大雅》篇上有說：『先做個好榜樣，給妻子看；再推及到兄弟姊妹身上；然後更進一步，擴大社會教育。』這就是說，把喜愛親人的心，擴大到社會大眾，這樣子而已。所以，能夠推廣恩惠，就可以保護天下的人民，不能推廣恩惠，連自己的太太也保不住。
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張慈玲
#2853636
孟子曰：「說大人則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得志弗為也。食前方丈，侍妾數百人，我得志弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志弗為也。在彼者，皆我所不為也。在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？」
孟子說：「遊說達官貴人，要先存著看輕他們的心理，不要把他們的高貴顯耀放在眼裡。堂階高到幾丈，屋簷的前端好幾尺，如果我得志（在位），絕對不會這樣做。佳肴陳列在前，擺滿一丈見方的桌子，侍奉的姬妾幾百人，假如我得志，絕對不會這樣做。大肆作樂，任性飲酒，盡情遊獵，跟隨的車子上千輛；假如我得志，絕對不會這樣做。他們所做的事，都是我不屑做的。我所做的事，都是古聖先賢的法制。我為什麼要畏懼他們呢？」
http://www.nani.com.tw/slearn/slchin/chin_c/chin_c_b/chin_c_b13_2.htm
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