「於是予有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而..-阿摩線上測驗
最佳解! | ||
馬自達 高一下 (2010/02/10)
(一)於是予有嘆焉:古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深,而無不在也。夫夷以近,則遊者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉。故非有志者,不能至者。有至矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力而又不隨以怠,至於幽暗昏惑,而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔。盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此予之所得也。 1.段旨 抒此次遊覽之感(感想一)。 2.注釋有嘆焉:在對不能盡興遊洞這件事有所感慨。焉,代名詞,於是(「是」稱代盲目 隨人出洞而不能盡興這件事)。無不在:指廣泛地思考、探求。在,省察。夷以近:平坦而距離近的地方。夷,平坦。奇偉瑰怪非常之觀:在奇特、雄偉、壯麗、不尋常的景象。瑰怪,偉麗奇特。觀, 名詞,景象,如「此則岳陽樓之大觀」(〈岳陽樓記〉)。隨以止:即「隨之以止」的省略,跟著別人停止不前。以,而。而無物以相之:沒有外力幫助他。如電燈、冷氣等外物(或解「而」為「如果」, 然此解恐無必要.....觀看完整全文,請先登入 |
2F
|
3F
|
4F !豬崽112必上! 高三上 (2020/07/13)
豬仔加油~ 褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑僕道,其文漫滅,獨其爲文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。 查看完整內容 |