32 下列選項何者最接近本文主旨?
(A)自知者明
(B)目不交睫
(C)人無遠慮,必有近憂
(D)如人飲水,冷暖自知

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統計: A(3495), B(1446), C(1038), D(107), E(0) #706457

詳解 (共 6 筆)

#974857
目不見睫比喻人無自知之明,不能看見自己的過失。
目不交睫沒有合上眼皮。形容夜間不睡覺或睡不著。
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#3398409

老子道德經白話解 (第三十三章 知人者智自知者明) 

知人者智,自知者明。

能夠了解別人的可算是聰明的人,能夠了解自己的就是清明的人。 
勝人者有力,自勝者強。

能夠戰勝別人的是有能力的人,能夠克服自己的人是堅強的人。
知足者富。

能夠知足淡泊的人是富有的人。

強行者有志。

 能夠專心致力於道就算有理想的人。 

不失其所者久。

常處於道而不離開道,就能長久。
死而不亡者壽。

身體雖死了但精神還在的就是長壽的人        

http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/LAO/lao-23.htm        


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#1361035
D的意思是,(經歷)事物的好壞,只有自己知道。 一種子非魚,安知魚之樂的概念。
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#3102140
自知者明:能夠認清自己,叫做“明”意思是...
(共 87 字,隱藏中)
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#7260559
楚莊王欲伐越,杜子諫曰:「王之伐越何也?」
春秋時,楚莊王想要攻打越國,莊子就問他為什麼要攻打越國?
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曰:「政亂兵弱。」
他回答說:因為越國政亂兵弱。
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杜子曰:「臣患智之如目也,能見百步之外,而不能自見其睫。
患:憂慮、擔心。
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莊子聽了便說出他心裡的憂慮:「君王你的智慧正如眼睛一樣,可以看見百步之外的東西,卻不能看見自己的睫毛。
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王之兵自敗於秦、晉,喪地數百里,此兵之弱也。
楚國軍隊曾敗給秦、晉,因此喪失數百里的土地,這是兵弱。
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莊蹻為盜於境內,而吏不能禁,此政之亂也。
強盜莊蹻在楚境內四處作亂,官吏卻拿他沒辦法,這是政亂。
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王之弱亂非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。」
君王你看不見自己國家的亂象,卻想攻打越國,這是見遠而不能見近。」
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王乃止。
於是楚莊王打消攻打越國的念頭。
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衍伸成語:目不見睫
比喻人無自知之明,不能看見自己的過失。
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選項:
(A) 自知者明
老子《道德經》:「知人者智,自知者明。...」
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「自知」與 「知人」相對 ,「明」與「智」相對。
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意思:
能夠了解、看清別人的人,算是聰明;
但能認清自己、了解自己的長處與短處的人,才是真正有智慧。
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(B) 目不交睫=目不定睫
《史記·袁盎鼂錯列傳》:「陛下居代時,太后嘗病,三年,陛下不交睫,不解衣,湯藥非陛下口所嘗弗進。...」
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有次,您的母親薄太后身患重病,而且病了三年之久。在此期間,文帝絲毫不敢怠慢,不睡覺、不寬衣地照顧侍候,煎好的湯藥也一定先親自嚐過才拿給您母親服用。
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意思:
比喻人忙碌或心情不安而不能入眠。
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(C) 人無遠慮,必有近憂
《論語.衛靈公》:「子曰:『人無遠慮,必有近憂。』」
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意思:
人如果不作長遠打算,預防可能發生的事態變化,很快的眼前就會有憂患的事情發生。
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重點:未雨綢繆、深謀遠慮

(D) 如人飲水,冷暖自知
《大毘盧遮那成佛經疏.卷一二》:「如飲水者,冷熱自知,尚不可為不飲人說,況如來境耶?」
《景德傳燈錄.卷四.袁州蒙山道明禪師》:「今蒙指授入處,如人飲水,冷暖自知。」
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佛教禪宗:證悟的境界,不可言傳。
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意思:
對道理體會的深淺,全在自己本身的體驗。
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#1306470
為何D不行?
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