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王老師主張人性本善，「善」是天經地義，人人都會瞭解的道德概念，並不需要加以分析。請問王老師對善的觀點，較接近西方何種道德理論? (A) 主情論 (B) 直觀論 (C) 功利主義 (D) 理論倫理主義99台東大學附設實驗國小#1868 B Alex Wang 國二上 (2013/05/29 23:51):讚1人讚!一、道德行為的判斷問題：　　以往的學者對於一種道德行為認定其為善行或為惡行，常自兩種不同的方向觀察。  一是偏向行為的結果稱結果說（Consequentism），又稱主外說；  一是偏重行為未發生之前的意志，稱動機說（Motivism），又稱主內說。二、至於何謂善？何謂惡？善有沒有一定的標準？在此所謂的善及惡乃專指道德上的善、惡而言，並非指一般的善、惡。關於這些問題...
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王老師主張人性本善，「善」是天經地義，人人都會瞭解的道德概念，並不需要加以分析。請問王老師對善的觀點，較接近西方何種道德理論? (A) 主情論 (B) 直觀論 (C) 功利主義 (D) 理論倫理主義99台東大學附設實驗國小#1868 B Alex Wang 國二上 (2013/05/29 23:51):讚1人讚!一、道德行為的判斷問題：　　以往的學者對於一種道德行為認定其為善行或為惡行，常自兩種不同的方向觀察。  一是偏向行為的結果稱結果說（Consequentism），又稱主外說；  一是偏重行為未發生之前的意志，稱動機說（Motivism），又稱主內說。二、至於何謂善？何謂惡？善有沒有一定的標準？在此所謂的善及惡乃專指道德上的善、惡而言，並非指一般的善、惡。關於這些問題的問答實非易事，綜合各家學說大致分兩類：１.以善惡有客觀標準者（１）快樂主義（Hedonism）：善即快樂或幸福，惡即痛苦。（２）嚴格主義（Rigorism）：又稱主內說，以康德為代表，服從規律或履行義務就是善，凡尊重義務而決定的意志即善，反之即惡。 ２.主善惡無客觀標準者（１）主情論（Emotivism）：此說屬於道德的主觀論者.....看完整詳解