33. 「我很同情你，對於歷史的動向，任何一方你無以為力，縱使你抱著某種 信念，為某方面盡點力量，但別人卻不一定會信任你，甚至還懷疑你是間 諜。這樣看起來，你真是一個孤兒。」這是吳濁流《亞細亞的孤兒》中的 一段話，透過此段話，可推知他所關切的是哪一個臺灣文學的分期？
(A)1930 年代臺灣文學社團結盟活動
(B)1940 年代皇民化運動的殖民傷痕
(C)二二八事件後的臺灣文學認同議題
(D)1950 年代反共文學的形成與發展

《亞細亞的孤兒》這本長篇小說，被公認為台灣文學的代表作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄，再做了一次檢討。
       吳濁流運用純樸生動的筆法，以小說體裁描述台灣日據時期一段辛酸的史實，寫出他在「祖國」來臨之後，思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說：「《亞細亞的孤兒》是在日本據台時期，生於台灣、長於斯土的台灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂台灣人，假如有的話，那是住在深山的番社的人吧。普通被稱為台灣人的，實在完完全全是中國人。……事實雖如此，可是當時，不但日本人，連中國方面也稱他們為台灣人，而加以歧視。這篇是在此時此地的台灣青年所述的自傳式小說……。」

　　讀完這本書，使人對於統治者的猙獰面目，以及處於殖民地人民的痛苦情形，獲得更深切地了解。

因為不被日本和中國兩邊認同的身分產生孤兒感，所以選國民政府來台後造成的衝突二二八事件。

來源：本書簡介

《亞細亞的孤兒》（日文名：アジアの孤児）是台灣作家吳濁流成名的長篇日文小說。^[1]原名《胡志明》，由於與越南共產黨領袖胡志明同名，後改為《亞細亞的孤兒》，主角也從「胡志明」改名「胡太明」。本書對當年的台灣人，既不是日本人也不是中國人的身份認同，其矛盾與混亂有深刻描繪。小說講述了臺灣日本統治時期的知識分子胡太明，在臺灣遭受日本殖民者的欺壓，被認為與日本人是不同人。到日本留學時，遇到中國大陸學生，在透露自己是台灣人後又被中國學生認為是間諜。最終回到臺灣後，胡太明目睹家鄉在皇民化運動的沉淪，終於崩潰。


資料來源：維基百科

亞細亞的孤兒一書起稿於1943年，1945年完成，1946年由國華書局出版。二二八事件^{[註 1]}是指1947年2月27日至5月16日間，臺灣各地爆發激烈的官民衝突，民眾要求政治改革，最終中華民國國民政府派遣軍隊武力鎮壓。受日本化影響的臺灣人被指責是「奴化」，而被要求「中國化」。臺灣民眾對政府的不滿情緒逐漸累積，官民矛盾與族群矛盾更導致緊張情勢持續升高。在不同文化間產生認同的問題。因此選C。