33. 下列關於知己典故的說明，何者錯誤？
(A)三國時董奉為人治病不收錢，僅要求重病治癒者，植杏樹五株，輕者一株，數年後得杏樹十餘萬株，蔚然成林。後「杏壇」成醫界代稱，因言「杏 以董奉為知己」。
(B)杜牧《過華清宮》：「長安迴首繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。」記載楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗派人以快馬將南方 盛產的荔枝送至華清宮供貴妃享用。楊貴妃號太真，故「荔枝以太真為知己」。
(C)史書記載王右軍愛鵝成痴，曾有道士以白鵝交換其親筆墨寶。李白詩： 「山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」即化用此典，故言「鵝以右軍為知己」。
(D)杜甫《詠懷古跡五首之三》：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一 去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面？環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」講的正是明妃王昭君的故事，故「琵琶以明妃為知己」。 .

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詳解 (共 4 筆)

#3971477
醫生→杏林 教師→杏壇
(共 14 字，隱藏中）
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杏以董奉為知己→→杏林

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#3973331

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33.【題組】33. 下列關於知己典故的說明，何者錯誤？
(A)三國時董奉為人治病不收錢，僅要求重病治癒者，植杏樹五株，輕者一 株，數年後得杏樹十餘萬株，蔚然成林。後「杏壇」成醫界代稱，因言「杏 以董奉為知己」。
(B)杜牧《過華清宮》：「長安迴首繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。」記載楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗派人以快馬將南方 盛產的荔枝送至華清宮供貴妃享用。楊貴妃號太真，故「荔枝以太真為知己」。
(C)史書記載王右軍愛鵝成痴，曾有道士以白鵝交換其親筆墨寶。李白詩： 「山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」即化用此典，故言「鵝以右軍 為知己」。
(D)杜甫《詠懷古跡五首之三》：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一 去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面？環珮空歸月夜魂。千載 琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」講的正是明妃 王昭君的故事，故「琵琶 以明妃為知己」。 . 

 

33.【題組】33. 下列關於知己典故的說明，何者錯誤？
(A)三國時董奉為人治病不收錢，傴要求重病治癒者，植杏樹五株，輕者一 株，數年後得杏樹十餘萬株，蔚然成林。後「杏壇」成醫界代稱，因言「杏 以董奉為知己」。
(B)杜牧《過華清宮》：「長安迴首繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。」記載楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗派人以快馬將南方 盛產的荔枝送至華清宮供貴妃享用。楊貴妃號太真，故「荔枝以太真為知己」。
(C)史書記載王右軍愛鵝成痴，曾更道士以白鵝交換其親筆墨寶。李白詩： 「山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」即化用此典，故言「鵝以右軍 為知己」。
(D)杜甫《詠懷古跡五首之三》：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚更村。一 去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面？環珮空歸月夜魂。千載 琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」講的正是明妃 王昭君的故事，故「琵琶 以明妃為知己」。 .

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下列關於知己典故的說明，何者錯誤？
(A) 三國時董奉為人治病不收錢，僅要求重病治癒者，植杏樹五株，輕者一株，數年後得杏樹十餘萬株，蔚然成林。後「杏壇」成醫界代稱→杏林，因言「杏 以董奉為知己」。
(B) 杜牧《過華清宮》：「長安迴首繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。」記載楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗派人以快馬將南方 盛產的荔枝送至華清宮供貴妃享用。楊貴妃號太真，故「荔枝以太真為知己」。
(C) 史書記載王右軍愛鵝成痴，曾有道士以白鵝交換其親筆墨寶。李白詩： 「山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」即化用此典，故言「鵝以右軍為知己」。
(D) 杜甫《詠懷古跡五首之三》：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一 去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面？環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」講的正是明妃王昭君的故事，故「琵琶以明妃為知己」。 .
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