33. 下列語句「 」中的字，詞性、意義和音讀完全相同的是哪一選項？
(A)人貪「食」曰徒餔餟；食不敬曰嗟來「食」(幼學瓊林．飲食類)
(B)愛其子，擇「師」而教之，於其身也，則恥「師」焉，惑矣(韓愈．師說)
(C)子謂公冶長：可「妻」也，雖在縲紲之中，非其罪也。以其子「妻」之(論語．公冶長)
(D)有且置履者，先自「度」其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持「度」。反歸取之(韓非子．外儲說)

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統計： A(1103), B(1172), C(3190), D(620), E(0) #2953426

詳解 (共 10 筆)

#5547554
(A) 人貪「食」曰徒餔餟；食不敬曰嗟...
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#5707426

嗟來食ㄐㄧㄝ ㄌㄞˊ ㄕˊ
比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。

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#6091812
(A) 人貪「食」曰徒餔餟；食不敬曰嗟來「食」(幼學瓊林．飲食類)
　→貪吃懶做的人，每天只知吃喝叫做徒鋪啜；帶有輕視性的施捨叫做嗟來食。
　　徒：只是。餔：吃。啜：喝。
　　嗟來食：春秋時，齊國發生了一次嚴重的饑荒，黔敖擺設食物於路口，準備救濟饑民。有個饑民走來，黔敖看到後，傲慢地喊道：“嗟!來食!”那個饑民瞪著眼說：“我正因為不吃‘嗟來之食’，才餓成這個樣子的!”
　　嗟：呼喚對方，含有輕蔑之意。

(B) 愛其子，擇「師」而教之，於其身也，則恥「師」焉，惑矣(韓愈．師說)
　→愛惜自己的兒子，挑選好老師來教育他們；而對於自己，卻把向老師學習視為羞恥的事，真是奇怪啊﹗

(C) 子謂公冶長：可「妻」也，雖在縲紲之中，非其罪也。以其子「妻」之(論語．公冶長)
　→孔子說：「公冶長，是可以把女兒嫁給他的。雖然他曾坐過牢，但那不是他的罪過啊！」就將自己的女兒嫁給他。 　　可妻也—妻：嫁。可以把女兒嫁給他。
　　以其子妻之—子：指女兒。把自己的兒嫁給他。

(D) 有且置履者，先自「度」其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持「度」。反歸取之(韓非子．外儲說)
　→有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。
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#5548507
(A) 人貪「食」曰徒餔餟；食不敬曰嗟...
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#5873002
A吃；食物 嗟來「食」應該是ㄕˊㄙˋ：...
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#5792305
B6 我查到的是ㄕˊ

（來源：https://dict.idioms.moe.edu.tw/idiomView.jsp?ID=4927&webMd=2&la=0）
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#6108397
針對(A)選項的解釋如下:
人貪「食」曰徒餔餟；食不敬曰嗟來「食」
讀音皆為ㄕˊ。
前面的「食」是動詞，指吃飯的行為；而後面的「食」則是名詞，指食物本身。

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#6108387
補充(D)選項

朝代：先秦
作者：韓非
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無自信也。”

譯文
有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最後鄭國人沒能買到鞋子。
有人問他說：“爲什麼你不用自己的腳去試一試呢?”
他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

出處:https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71870


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#5800084
紲ㄒㄧㄝˋxiè
古代用以捆綁犯人的黑色大繩索。後比喻監獄。《史記·卷一三○·太史公自序》：「七年，而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。」也作「縲絏」。
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#6443721
(A) 人貪「食」曰徒餔餟；食不敬曰嗟來...
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#5866158
未解鎖
33. 下列語句「 」中的字，詞性、意...
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