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學士後中醫◆國文
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110年 - 110 義守大學學士後中醫:國文科#100237
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33. 下列選項關於書信的指稱,何者不正確?
(A)雙鯉
(B)鴿足
(C)魚雁
(D)尺素
答案:
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統計:
A(19), B(408), C(47), D(66), E(0) #2751978
詳解 (共 1 筆)
蝦皮:警察法規白話解題
B1 · 2021/08/11
#4995620
(B)鴿足→鴿子的腳→張九齡少年時家養羣...
(共 269 字,隱藏中)
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1. 下列選項引號中的詞義,何者兩兩相同? (A)江南金錫不為用,西蜀「丹青」不為采/時窮節乃見,一一垂「丹青」 (B)其隟也,則施施而行,「漫漫」而遊/故園東望路「漫漫」,雙袖龍鍾淚不乾 (C)吾諸兒「碌碌」,他日繼吾志事,惟此生耳/此等「碌碌」小人,何足掛齒 (D)特來尊處求賜一方醫治,萬望「慨然」/北顧黃河之奔流,「慨然」想見古之豪傑
#2751946
2. 下列成語的應用,何者最正確? (A)關山夕照是恆春著名的美景,凝視著「日薄西山」,紅霞滿天,果然美不勝收 (B)豪雨過後,土石流讓武陵農場變得滿目瘡痍,「水落石出」,更令人怵目驚心 (C)皓月長空,月光映照在海面上,一片「浮光躍金」,讓翻滾的波濤更得顯壯闊 (D)疫苗的研發非常不易,必須遵守嚴謹的科學程序,「管窺蠡測」以達精準無誤
#2751947
3. 《浮生六記》是清朝沈復自傳式的散文,記其一生所經歷、所體悟,原有六卷。今拈書中所載: 「心目間,常要一塵不染。晨入園林,種植蔬果,芟草,灌花,蒔藥。歸來入室,閉目定神。時讀 快書,怡悅神氣;時吟好詩,暢發幽情。臨古帖,撫古琴,倦即止。知己聚談,勿及時事,勿及權 勢,勿臧否人物,勿爭辯是非。」 請依內容判斷所屬應該是六記中的哪一記? (A)閒情記趣 (B)養生記道 (C)坎坷記愁 (D)閨房記樂
#2751948
4. 韓非與司馬遷皆曾對「俠士」發表過觀點: 《韓非子‧五蠹》:「儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。夫離法者罪,而諸 先生以文學取;犯禁者誅,而群俠以私劍養。」 《史記.游俠列傳》:「今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其 軀,赴士之厄困。既已存亡生死矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。」 下列選項的論述何者最正確? (A)韓非認為俠士憑藉武力擾亂社會,儒家卻稱賞其義,對社會的敗壞產生推波助瀾的作用 (B)司馬遷認為俠士雖然違犯社會常軌,但他們以生命貫徹信念為價值,亦足以為他們立傳 (C)韓非與司馬遷認為俠士不守國家的法律制度,但皆肯定其為社會除暴安良,能功成身退 (D)韓非認為儒者與俠士都是無益社會的蠹蟲,司馬遷卻認為俠士伸張正義,值得作為典範
#2751949
5. 「精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無慮,化去不復悔。徒設在昔心, 良晨詎可待?」 這是陶淵明讀了某部經典後、有感而發的詩作;請依本詩內容判斷,陶公所讀應為哪部經典? (A)莊子 (B)山海經 (C)黃帝內經 (D)博物志
#2751950
複選題6. 老子說:「出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地,亦十有三。夫何故?以 其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被兵甲。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無 所容其刃,夫何故?以其無死地。」所謂「生生之厚」,下列何者最接近此意? (A)五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽 (B)寵辱若驚,貴大患若身 (C)塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵 (D)大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈
#2751951
7. 「紹興燈景,為海內所夸者無他,竹賤、燈賤、燭賤。賤,故家家可為之;賤,故家家以不能燈為 恥。故自莊逵以至窮檐同巷,無為燈、無不棚者。」(張岱《陶庵夢憶》) 下列敘述何者最正確? (A)張岱認為紹興燈景能聞名遐邇,主因製作成本低廉 (B)因燈燭賤價平凡,故紹興的富貴人家恥於懸掛花燈 (C)張岱不喜歡紹興燈景,主因價廉導致品質低劣庸俗 (D)紹興人喜歡張燈結彩以競富,所以不需要搭建燈棚
#2751952
8. 謝公(安)問王子敬(獻之):「君書何如君家尊?」答曰:「固當不同。」公曰:「外人論殊不 爾。」王曰:「外人那得知?」下列敘述何者最正確? (A)謝安認為:王獻之的書法比不上父親王羲之 (B)王獻之認為:自己的書法勝過父親王羲之 (C)謝安藉外界的評論,嘲諷王獻之比不上父親 (D)王獻之妙答不僅化解尷尬,也調侃了謝安
#2751953
9. 「蓋儒者所爭,尤在名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征 利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂:受命於人主,議法度而修之於朝廷,以授之於有司,不為 侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒 諫。至於怨誹之多,則固前知其如此也。」(王安石〈答司馬諫議書〉) 下列何者最符合作者王安石的立場與態度? (A)變法因侵官、生事、征利、拒諫,導致民怨沸騰 (B)變法實由皇帝主導,法令制度也是依從皇命而行 (C)作者坦然接受司馬光的批評,並表示會深自檢討 (D)面對改革引發的爭議與誹謗,作者早已預料到了
#2751954
10. 景公問於晏子曰:「治國何患?」晏子對曰:「患夫社鼠」公曰:「何謂也?」對曰:「夫社,束 木而塗之,鼠因往託焉,熏之則恐燒其木,灌之則恐敗其塗,此鼠所以不可得殺者,以社故也。」 (《晏子春秋》) 請問下列何者最接近本文的喻旨? (A)社廟是民間信仰的基礎,不應該放縱鼠患為虐 (B)社鼠如朝中的奸佞之臣,國君應當慎防且遠離 (C)為非作歹之人猶如社鼠,應嚴加緝拿以維治安 (D)若鼠患成疫則危害重大,治國當從開言路著手
#2751955
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