文人總喜歡用植物來表示或寄託心志。下列敘述錯誤的是哪一選項？
(A)周敦頤愛蓮，因為「出污泥而不染」／取其高潔
(B)陶淵明愛菊，因為「菊殘猶有傲霜枝」／取其自負
(C)朱慶餘愛梅，因為「嚴冬鬥雪開」／取其不畏艱辛
(D)鄭板橋愛竹，因為「未出土時先有節」／取其堅貞

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統計： A(350), B(14441), C(1002), D(1337), E(0) #331189

詳解 (共 10 筆)

#300715
陶淵明愛菊，取其隱逸
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#567054
(B)陶淵明愛菊： 象徵孤高之態和貞亮之...
(共 47 字，隱藏中）
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#297814
「菊殘猶有傲霜枝」出自蘇軾〈贈劉景文〉：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝，一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。」此詩是宋元佑五年（1090），蘇軾擔任杭州知州時贈友人之作。
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#336476
A：周敦頤〈愛蓮說〉 ...正確「水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨 愛蓮之出淤泥而不 染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植， 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子 者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。」B：陶淵明〈飲酒〉其五...錯誤「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。」→陶淵明並無特別說明愛菊的原因，只因為這首詞。蘇軾〈贈劉景文〉荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝，一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。C：朱慶餘〈早梅〉，唐，五言律詩...正確「天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬鬬雪開。豔寒宜雨露，香冷隔塵埃。堪把依松竹，良塗一處栽。」D：鄭板橋〈竹〉，清...正確「未出土時先有節，已到淩雲仍虛心。」

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#2637155

竹：竹子修長挺拔，中空有節(氣節、節操)。

古人持節就是保持氣節，氣節是指志氣和節操，是一種高尚的人格品質，表現為堅持正義，在強大的壓力面前也不屈服的頑強精神。

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#645569
說到梅花，讓我想到梅妻鶴子~宋林逋隱居於杭州西湖孤山，植梅養鶴以為伴，逍遙自在。因其無妻無子，故稱為「梅妻鶴子」。
 
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#1002756
堅貞：形容節操不因環境惡化而改變。多用來形容人的操守方面。
周何(2007)。國語活用辭典(三版)。台北市：五南書局。P.545

從周老師的解釋來說，堅貞應該是男女通用的，但可能是因為口語的習慣才被認為只有女子可以使用。
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#1000974
我只是想問問有沒有人跟我覺得一樣怪怪的
「節」，應該要解釋為「氣節」比較適合吧？頂多聯繫到竹而想到「堅韌」，而且「堅貞」比較常用在女子身上吧？
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#1271335
鄭板橋愛竹 參考：http://mypaper.m.pchome.com.tw/062101/post/1322617563
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#2577171
6F 堅貞也可以用在下屬對主子的忠誠吧
(共 21 字，隱藏中）
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