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36.徐九皋〈詠史〉：「亡國秦韓代，榮身劉項年。金槌擊政後，玉鬥碎增前。聖主稱三傑，明離保四賢。已申黃石祭，方慕赤松仙。」
下列敘述與本詩所歌詠之人物史事無關的是哪一選項？
(A)木牛流馬
(B)圯上受書
(C)項莊舞劍
(D)槌刺秦王
答案：登入後查看
統計： A(5000), B(992), C(1027), D(813), E(0) #869977
統計： A(5000), B(992), C(1027), D(813), E(0) #869977
詳解 (共 10 筆)
Viiny
#1338226
木牛流馬：諸葛亮
圯上受書：張良
項莊舞劍：項羽
槌刺秦王：張良
280
2
~進來幫我打氣
#1141522
亡國秦韓代，榮身劉項年。
他流亡是在秦國滅掉韓國的那個時代，他一身榮耀來自劉邦與項羽爭天下的這些年份裡。
金槌擊政後，玉鬥碎增前。
他主導得力士用金屬鑄造的大槌〔鎚〕狙擊贏政〔秦始皇〕這件大事之後，又在中華史上著名的鴻門宴上，其中有范增召項莊舞劍而意在沛公〔劉邦〕，其急促樊噲入內，沛公起如廁偕噲行，令其以雙白璧獻項王，雙玉斗與亞父〔范增〕，渠受玉斗置之地，拔劍撞而在項王面前破之。
聖主稱三傑，明離保四賢。
聖主〔天下大定後的高祖〕稱許三人傑，用之取天下，其為其一；及至上欲廢太子，呂后恐，乃使呂澤劫持其而問計，其答以「此難以口舌爭也。」獻策請以卑辭厚禮迎商山四皓，事遂寢。這事他明裡採用疏離不問的態度以避禍，於暗處保薦四位高齡隱士，一者使自己有功於呂后得以免遭忌恨，二可遠離爭議而無高祖惱怒，三者四賢有助太子，己之身家可因而延庇皇恩蔭子孫。
已申黃石祭，方慕赤松仙。
已經申明前於圯橋進履，受誇儒子可教，得濟北穀城黃石公授「太公兵法」〔有以為是姜太公兵法，但是「素書」出土後，以黃石老人亦為太公，蓋亦云年特長也。吾從後說，因姜太公兵法一直有傳，勿須私密教授故也。〕，常習頌讀之，運籌帷幄，決勝千里，亡秦滅項興劉，成絕代之功，又極人臣之位，其感念師恩，尊師意，取穀城山下黃石，葆而祠之，其後與之并葬。
由上述，已知本詩句是讚嘆漢留侯。表張子房一生傳奇；道張良一世功業。實亦是說深謀遠慮，能有所忍，此其所以為子房歟！徐九皋以詩文勸化世人，良有以苦矣！
他流亡是在秦國滅掉韓國的那個時代，他一身榮耀來自劉邦與項羽爭天下的這些年份裡。
金槌擊政後，玉鬥碎增前。
他主導得力士用金屬鑄造的大槌〔鎚〕狙擊贏政〔秦始皇〕這件大事之後，又在中華史上著名的鴻門宴上，其中有范增召項莊舞劍而意在沛公〔劉邦〕，其急促樊噲入內，沛公起如廁偕噲行，令其以雙白璧獻項王，雙玉斗與亞父〔范增〕，渠受玉斗置之地，拔劍撞而在項王面前破之。
聖主稱三傑，明離保四賢。
聖主〔天下大定後的高祖〕稱許三人傑，用之取天下，其為其一；及至上欲廢太子，呂后恐，乃使呂澤劫持其而問計，其答以「此難以口舌爭也。」獻策請以卑辭厚禮迎商山四皓，事遂寢。這事他明裡採用疏離不問的態度以避禍，於暗處保薦四位高齡隱士，一者使自己有功於呂后得以免遭忌恨，二可遠離爭議而無高祖惱怒，三者四賢有助太子，己之身家可因而延庇皇恩蔭子孫。
已申黃石祭，方慕赤松仙。
已經申明前於圯橋進履，受誇儒子可教，得濟北穀城黃石公授「太公兵法」〔有以為是姜太公兵法，但是「素書」出土後，以黃石老人亦為太公，蓋亦云年特長也。吾從後說，因姜太公兵法一直有傳，勿須私密教授故也。〕，常習頌讀之，運籌帷幄，決勝千里，亡秦滅項興劉，成絕代之功，又極人臣之位，其感念師恩，尊師意，取穀城山下黃石，葆而祠之，其後與之并葬。
由上述，已知本詩句是讚嘆漢留侯。表張子房一生傳奇；道張良一世功業。實亦是說深謀遠慮，能有所忍，此其所以為子房歟！徐九皋以詩文勸化世人，良有以苦矣！
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JJm
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