阿摩線上測驗
41.孟子：「伯夷，聖之清者也。伊尹，聖之任者也。柳下惠，聖之和者也。孔子，聖之時者也。」下列屬於聖之清者的是哪一選項？
(A)可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕
(B)治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭也
(C)不羞污君，不辭小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫。與鄉人處，由由然不忍去也
(D)治亦進，亂亦進……思天下之民，匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重也
答案：登入後查看
統計： A(597), B(4024), C(2108), D(956), E(0) #869982
統計： A(597), B(4024), C(2108), D(956), E(0) #869982
詳解 (共 8 筆)
YenWen
#1291038
伯夷，是聖人中最清高的；伊尹，是聖人中最負責任的；柳下惠，是聖人中最隨和的；孔子，是聖人中最合時宜的。
伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲；非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退；橫政之所出，橫民之所止，不忍居也，思與鄉人處，如以朝衣朝冠，坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。 伯夷，眼睛不看邪惡的事物，耳朵不聽邪惡的話語。不是理想的君王，不去服事，不是理想的百姓，不去使喚。天下安定就出來做官，天下動亂就退而隱居。施行暴政的國家，住有暴民的地方，他都不願去居住。他覺得與沒教養的鄉下人相處，就像穿戴禮服禮帽坐在泥土炭灰上一樣。在商紂當政時，他住在北海的海邊，等待天下的清明。因此，聽說了伯夷作風的人，貪婪的變得廉潔了，懦弱的立定志向了。
伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲；非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退；橫政之所出，橫民之所止，不忍居也，思與鄉人處，如以朝衣朝冠，坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。 伯夷，眼睛不看邪惡的事物，耳朵不聽邪惡的話語。不是理想的君王，不去服事，不是理想的百姓，不去使喚。天下安定就出來做官，天下動亂就退而隱居。施行暴政的國家，住有暴民的地方，他都不願去居住。他覺得與沒教養的鄉下人相處，就像穿戴禮服禮帽坐在泥土炭灰上一樣。在商紂當政時，他住在北海的海邊，等待天下的清明。因此，聽說了伯夷作風的人，貪婪的變得廉潔了，懦弱的立定志向了。
伊尹曰：『何事非君，何使非民？』治亦進，亂亦進。曰：『天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也，予將以此道覺此民也。』思天下之民，匹夫匹婦，有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重也。
伊尹說：『對任何君主都可以服事，對任何百姓都可以使喚。』天下安定出來做官，天下動亂也出來做官，並且說：『天生育了這些百姓，就是要使先知道的去開導後知道的，使先覺悟的去啟發後覺悟的。我是天生育的百姓中，先覺悟的人，我將用堯、舜的這種理想來使百姓覺悟。』他覺得天下的百姓中，如果有一個男子或一個婦女沒有享受到堯、舜的恩澤的，就像是自己把他們推進山溝裡一樣。他就如此把天下的重任擔在自己肩上。
柳下惠不羞於君，不辭小官；進不隱賢，必以其道，遺佚而不怨，阨窮而不憫；與鄉人處，由由然不忍去也。『爾為爾，我為我；雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉！』故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。
柳下惠不以壞君王為羞恥，也不以官職低為卑下。入朝做官，不隱藏才幹，但一定遵循自己的原則。丟官棄職而不抱怨，倒楣窮困而不憂愁。與沒教養的鄉下人相處，他態度隨和而不忍心離開。『你是你，我是我，你即使在我旁邊赤身裸體，又怎能玷污我呢？』所以，聽說了柳下惠作風的人，狹隘的變得開朗了，刻薄的變得敦厚了。
孔子之去齊，接淅而行，去魯，曰：『遲遲吾行也，去父母國之道也。』可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕；孔子也。
孔子離開齊國時，撈起正在淘洗的米就上路；離開魯國時，卻說：『我們慢慢走吧，這是離開祖國的態度。』應該速去就速去，應該久留就久留，應該閒居就閒居，應該做官就做官，這是孔子的作風。
338
1
Cheng-Chian Wu
#1331045
(A)可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕
----孔子，聖之時者也。
(B)治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭也
----伯夷，聖之清者也。
(C)不羞污君，不辭小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫。與鄉人處，由由然不忍去也
----柳下惠，聖之和者也。
(D)治亦進，亂亦進……思天下之民，匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重也
----伊尹，聖之任者也。
216
4
方雅錚
#1152579
孟子曰：「伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲；非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退；橫政之所出，橫民之所止，不忍居也，思與鄉人處，如以朝衣朝冠，坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。」
「伊尹曰：『何事非君，何使非民？』治亦進，亂亦進。曰：『天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也，予將以此道覺此民也。』思天下之民，匹夫匹婦，有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重也。」
「柳下惠不羞於君，不辭小官；進不隱賢，必以其道，遺佚而不怨，阨窮而不憫；與鄉人處，由由然不忍去也。『爾為爾，我為我；雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉！』故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。」
「孔子之去齊，接淅而行，去魯，曰：『遲遲吾行也，去父母國之道也。』可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕；孔子也。」
51
0
